史威登堡神学著作
11.⑶在对他们进行最后审判之前，天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。人的一切光照或启示都从主经由天堂而来，它通过一种内在途径进入。只要天堂与世界，或主与教会之间存在这类灵人的会众，人就无法得到光照或启示。这就像阳光被乌云遮挡；或当太阳因月球的介入而发生日食时，阳光被遮挡一样。因此，主所启示的事要么不被理解，要么即便被理解，也不被接受，或即便被接受，后来却被窒息。既然横亘在中间的这一切会众都通过最后的审判被驱散，那么第⑷点就显而易见了，即：天堂与世界或主与教会之间的交流得以恢复。
309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：
⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。
⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。
⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。
⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。
63.由于人出于遗传是这样，他想掌控别人，并且随着缰绳松开逐渐掌控更多的人，最终掌控所有人，还由于这爱的至内层就是作为神被召唤和敬拜的一种渴望，所以凡通过教皇诏书被册封为圣徒的人都从其他人的视线中移出，被藏起来并剥夺与其敬拜者的一切联系。这是为了防止最坏的恶根在他们里面被激活，以致他们陷入刚才所提到的出现在地狱中的疯狂幻想。这种妄想或说精神错乱就是那些活在世上时渴望并竭力死后成为圣徒，以便人们向自己祈祷之人的命运。
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