10.⑵先前天地的居民是谁，是什么样。这一点在《最后的审判》一书(68–71节)有所描述，但我需要在此详细说一说，因为要理解下文就必须知道他们是谁，是什么样。所有聚集在天堂之下，并在各个地方为自己造假天堂(他们将这些假天堂称为真“天堂”)的人都与最低层天堂的天使联结，但只是外在上的联结，不是内在上的联结。他们当中大多数人是马太福音(25:41-46)中所提到的山羊，或属该山羊家族。事实上，这些人在世时并未作恶，因为他们过着良善的道德生活，但他们没有为了良善而行善事；事实上，他们将信与仁分离，从而没有视恶行为罪。这些人因表面上活得像基督徒，所以与最低层天堂的天使联结；不过，他们只是外在上类似这些天使，内在却不像，因为这些天使是绵羊，拥有信，但这信是仁之信。由于这种联结，他们，就是山羊，不得不被容忍，因为在最后审判之前把他们分开会伤害那些在最低层天堂的人；事实上，他们会把其他人一起拖入毁灭。这就是主在马太福音中所预言的：

耶稣设了个比喻。天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，他的仇敌来撒上稗子就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。家主的仆人来对他说，主人，你不是撒好种在田里吗？你要我们去薅出来吗？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，好烧掉；惟有麦子要收在仓里。那撒好种的就是人子，田地就是世界；种子就是天国之子，稗子就是那恶者之子；收割的时候就是这时代的完结。将稗子薅出来用火焚烧，这时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30，37—40)

“时代的完结”是指教会的末期；“稗子”是指那些内心邪恶的人；“麦子”是指那些内心良善的人；“薅出来，捆成捆，好烧掉”是指对他们的最后审判；“恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来”表示恐怕在最后审判之前把他们分开会对善人造成伤害，所以“容这两样一齐长，等着收割”。

924.启21:26.“凡不洁净的，并那行可憎和虚谎的，必不得进那城”表示那些玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理，并出于确认行恶，因而也行虚假的人，无一被接进主的新教会。“不得进”表示不被接纳，如前所述。“不洁净”表示属灵的淫乱，也就是对圣言良善的玷污和对圣言真理的歪曲(AR 702, 728节)，这就是不洁和污秽本身，因为圣言是洁净和纯洁本身，当它被败坏时，就被邪恶和虚假玷污。通奸和淫乱对应于对圣言良善的玷污和对圣言真理的歪曲(可参看AR 134, 632节)。“行可憎与虚谎”表示行恶，因而行虚假。“可憎”表示各种邪恶，尤其十诫所提到的那些邪恶(AR 891节)；“虚谎”表示各种虚假，在此表示邪恶之虚假，这些虚假本身就是邪恶，因而表示确认邪恶的虚假，这些虚假与确认的邪恶是一样的。
“虚谎”之所以表示教义的虚假，是因为属灵的谎言不是别的。因此，“行虚谎”表示照着教义的虚假生活。在圣言中，“虚谎”(或谎言、说谎、撒谎、虚假、谎诈等)表示教义的虚假，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
我们与死亡立约，我们与地狱造了异象；我们以谎言为避所，在虚假中藏身。(以赛亚书28:15)
耶利米书：
他们各人嘲弄同伴，不讲真理，他们教舌头说谎。(耶利米书9:5)
以赛亚书：
他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华的律法。(以赛亚书30:9)
耶利米书：
看哪，那些以虚假之梦为预言，又述说这梦，以谎言迷惑我百姓的，我必与他们反对。(耶利米书23:32)
撒迦利亚书：
卜士所见的是虚假，所说的是虚妄的梦。(撒迦利亚书10:2)
以西结书：
他们所见的是虚妄，是谎诈的占卜；因你们说的是虚假，见的是谎诈，所以，看哪，我就与你们反对，叫我的手攻击说谎言的先知。(以西结书13:6-9; 21:29)
那鸿书：
祸哉，这流人血的城，充满谎言和劫掠。(那鸿书3:1)
耶利米书：
我在耶路撒冷的先知中看见可怕的固执，他们通奸，行在谎言中。(耶利米书23:14)
又：
从先知到祭司，人人都行虚谎。(耶利米书8:10)
何西阿书：
在以色列，他们撒了谎。(何西阿书7:1)
约翰福音：
你们是出于你们的父魔鬼；他从起初是杀人的，因他里面没有真理；他说谎是出于自己说的；因他本来是说谎的，也是说谎者的父。(约翰福音8:44)
此处“谎”也是指虚假。