史威登堡神学著作
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10.⑵先前天地的居民是谁，是什么样。这一点在《最后的审判》一书(68–71节)有所描述，但我需要在此详细说一说，因为要理解下文就必须知道他们是谁，是什么样。所有聚集在天堂之下，并在各个地方为自己造假天堂(他们将这些假天堂称为真“天堂”)的人都与最低层天堂的天使联结，但只是外在上的联结，不是内在上的联结。他们当中大多数人是马太福音(25:41-46)中所提到的山羊，或属该山羊家族。事实上，这些人在世时并未作恶，因为他们过着良善的道德生活，但他们没有为了良善而行善事；事实上，他们将信与仁分离，从而没有视恶行为罪。这些人因表面上活得像基督徒，所以与最低层天堂的天使联结；不过，他们只是外在上类似这些天使，内在却不像，因为这些天使是绵羊，拥有信，但这信是仁之信。由于这种联结，他们，就是山羊，不得不被容忍，因为在最后审判之前把他们分开会伤害那些在最低层天堂的人；事实上，他们会把其他人一起拖入毁灭。这就是主在马太福音中所预言的：
耶稣设了个比喻。天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，他的仇敌来撒上稗子就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。家主的仆人来对他说，主人，你不是撒好种在田里吗？你要我们去薅出来吗？主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，好烧掉；惟有麦子要收在仓里。那撒好种的就是人子，田地就是世界；种子就是天国之子，稗子就是那恶者之子；收割的时候就是这时代的完结。将稗子薅出来用火焚烧，这时代的完结也要如此。(马太福音13:24-30，37—40)
“时代的完结”是指教会的末期；“稗子”是指那些内心邪恶的人；“麦子”是指那些内心良善的人；“薅出来，捆成捆，好烧掉”是指对他们的最后审判；“恐怕薅稗子，连麦子的根也一同拔出来”表示恐怕在最后审判之前把他们分开会对善人造成伤害，所以“容这两样一齐长，等着收割”。
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7828.“这是你们一年的第一个月”表随后直到永远的所有状态的起点。这从“第一个”、“月”和“年”的含义清楚可知：“第一个”当论及一年中的月份，在内义上论及生命的状态时，是指开始；“月”是指状态，如刚才所述（7827节)；“年”是指从开始到结束的一段生命时期(2906节)。此处因谈论的是那些在来世属于属灵教会的人，所以他们的生命时期有一个开始，但没有一个结束，“年”表示从开始持续到永恒的生命时期（“年”所具有这种含义，参看2906节）。这个月之所以成为“月首”，是第一个，是因为它表示那些属于属灵教会，在此之前因被关在低地而一直处于被囚的状态，在那里遭受法老和埃及人所代表的恶人侵扰之人被释放的开始。当他们得以释放时，其第一个状态之所以是所有状态中的首要状态，也是随后直到永远的所有状态的开始，是因为在那里的人通过主降世而得到释放，因为主若不降世，他们绝无可能得救，还因为他们在主复活之时被释放。由此明显可知，他们被释放之时的状态对他们来说，是所有状态中的首要状态。在此之后，对凡属于属灵教会的人来说，情况都是这样。他们也不可能得救，除非主降世，并荣耀祂的人身，也就是将它变成神性。那些在主降临之前属于属灵教会的人被关在低地，被主释放和拯救（参看6854, 6914节）；总体上那些属于属灵教会的人通过主的降临得救（2661, 2716, 6372, 7035, 7091e节）。正因如此，就至高意义而言，这些话表示就主的人身而言，祂的荣耀和复活是一切救恩的源头。
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