史威登堡神学著作
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99.⑽当婚姻之爱被植入后，两性情爱会颠倒过来，变成贞洁的两性情爱。之所以说此时两性情爱会颠倒过来，是因为当婚姻之爱进入其在心智内层中的源头时，它视两性情爱在它自己之后，而非之前，也就是说在它自己之下，而非之上，因而视之为自己早就经历过、因而留在身后之物；这极其类似于以下情形：一个人摸爬滚打，历经一个又一个职位，最后达到职位巅峰，然后回过头来或向下看他所经历的各个职位；或一个人打算到某个国王的宫廷旅行，到达后回头凝视他沿途所看到的风景。对那些享有婚姻真爱的人来说，此时，两性情爱会保留下来，变得贞洁，然而比之前更甜蜜；这一事实可从灵界居民对它的描述看出来，这些描述被载于（42-44节）记事中。
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26.听完这番话，天使发觉我正在思想盛行在基督教会的那些神观，如三位一体和一体三位，以及神儿子自永恒而生。于是，他们说：“你在想什么？你这不是在通过属世之光思考吗？这光与我们的属灵之光不一致。所以，如果你不摒弃这些观念，我们只好向你关闭天堂，然后离开。”不过，我回应说：“请更深地进入我的思维，或许你们会发现我们是一致的。”他们照做了，然后明白，我将三个位格理解为从神发出的三种属性，即创造、救赎和重生，这三者是那一位神的属性；将神儿子自永恒的出生理解为自永恒所预见的祂的出生，并适时成就；认为自永恒从神所生的儿子对我来说，并非超越自然和理性，而是违背自然和理性；而认为适时经由童女玛利亚从神而生的儿子是神唯一的儿子，是独生子，就截然不同了。不相信这一点而相信别的，是一个巨大的错误。
然后，我告诉他们，我的有关三位一体及其一体性，以及神儿子自永恒出生的属世思想取自名为亚他尼修信经的教会信之教义。天使说：“很好。”并让我按他们的要求说，人若不靠近天地之神祂自己，就无法进入天堂；因为正是独一真神使得天堂成为天堂，这独一真神就是耶稣基督，祂就是主耶和华，永恒的创造者，及时的救世主和永恒的再生者。因此，祂同时也是父、子、圣灵。他们说，这才是当传的福音。此后，之前所看到的上面开口处的天堂之光又回来了，并从那里逐渐降下来，充满我心智的内层，启示我对于神的三位一体和一体性的观念。然后，我看到我原先对于这些主题所形成的纯属世的观念被分离出去，如同糠秕被转动的风扇从麦子分离出去，被风刮到天堂的北边，直到它们消失不见。
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