史威登堡神学著作
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99.⑽当婚姻之爱被植入后，两性情爱会颠倒过来，变成贞洁的两性情爱。之所以说此时两性情爱会颠倒过来，是因为当婚姻之爱进入其在心智内层中的源头时，它视两性情爱在它自己之后，而非之前，也就是说在它自己之下，而非之上，因而视之为自己早就经历过、因而留在身后之物；这极其类似于以下情形：一个人摸爬滚打，历经一个又一个职位，最后达到职位巅峰，然后回过头来或向下看他所经历的各个职位；或一个人打算到某个国王的宫廷旅行，到达后回头凝视他沿途所看到的风景。对那些享有婚姻真爱的人来说，此时，两性情爱会保留下来，变得贞洁，然而比之前更甜蜜；这一事实可从灵界居民对它的描述看出来，这些描述被载于（42-44节）记事中。
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213.由此可知，圣言若没有字义，就像没有任何根基的宫殿，因而像建在空中，而非地上的宫殿，这纯粹是转瞬即逝的宫殿的影儿。圣言若没有字义，就像一座圣殿有许多圣物，中间还有圣所，但却没有容纳它们的屋顶和墙壁。若没有或拿走它们，圣物就会被贼偷走，被地上的走兽或空中的飞鸟毁坏，从而散落四处。它还像以色列人在旷野的帐幕（其至内在部分是约柜，中间是金灯台、金香坛和陈设饼的桌子）缺少最外围的部分，即帘子、幔子和柱子。确切地说，圣言若没有字义，就类似人体没有表皮，也就是所谓的皮肤，或没有它的骨架，也就是所谓的骨骼。若没有这二者，身体的所有内容物就会分崩离析。它又像胸腔内的心肺失去其覆盖物，也就是所谓的胸膜，以及它的支撑物，也就是所谓的肋骨。或像大脑没有它的覆盖物，也就是所谓硬脑膜和软脑膜，以及它的一般覆盖物、容器和支撑，也就是所谓的颅骨。这就是没有字义的圣言，这就是为何以赛亚书上说，耶和华在全荣耀之上创造遮蔽（以赛亚书4:5）。
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