史威登堡神学著作
93.该气场也是婚姻之爱的源头，因为它流入世人与天使当中的智慧形式。事实上，人在世时在智慧上逐渐成长，直到生命结束，然后在天上成长，直到永远。他的智慧越发展，他的形式就越完美。该形式不接受两性情爱，只接受对一个异性的爱；他会与其结合直至包含天堂及其幸福的至内层，该结合就是婚姻之爱的产物。
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
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