史威登堡神学著作

婚姻之爱 #89

89.这二者之所以自

89.这二者之所以自创造时就被植入合而为一的倾向,是因为这一个是由那一个形成的,即:智慧是由对变得智慧的爱形成的,也就是说,真理是由良善形成的;对智慧的爱是由这智慧形成的,也就是说,真理之良善是由这真理形成的。从它们的形成可以看出,它们里面有一个重新联结并合而为一的相互倾向。不过,这种重新结合只发生在拥有真正智慧的男人,和拥有对丈夫里面的智慧之爱的女人身上;换句话说,只发生在那些拥有真正婚姻之爱的人身上。至于丈夫所要拥有、妻子所要热爱的智慧,下文会有详细说明。

真实的基督教 #357

357.⑵人能自己获

357.⑵人能自己获取仁。这与信一样。圣言除了教导信与仁这救恩的两要素外,还会教导别的吗?我们读到:
你要尽心尽性爱主,且爱邻如己。(马太福音22:37-39)
耶稣说,我赐给你们一条新命令,乃是彼此相爱。你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约翰福音13:34,35;还有15:9;16:27)
我们还读到,人要像一棵好树那样结出果子来;那些行善的,在复活时要得着报答(路加福音14:14)等等。如果人不能展现自己的仁,或以某种方式获取它,上述教导有什么用?人难道不能施舍、周济贫乏人吗?不能在家或工作中行善吗?不能照十诫去生活吗?难道他没有使他这样行事的灵魂,以及促使他为了某个目的去行事的理性头脑吗?难道他不能思想自己理应做这些事,因为它们是圣言,因而是神所要求的吗?没人缺乏这种能力,因为主将它赐给每个人;祂赐给人,如同人自己的;在操练仁爱的时候,谁不知道他是出于自己这样做的?

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