史威登堡神学著作
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86.良善与真理照着受造物体的各自形式而存在于它们里面，这是因为一切物体皆照自己的形式接受流注。维持整体存在的，无非是神性良善与神性真理持续流入它们所创造的形式。因此，维持存在或保存就是不断生成或被造的过程。有各种例子可以说明物体是照着自己的形式接受流注的；如，各种植物接受太阳所放射的光和热的方式。无论哪种植物，都是照自己的形式接受照射；因此，一切树、一切灌木、一切草本、一切青草，皆照各自形式接受它。光和热的照射对它们来说都是一样的，但接受它的方式却取决于形式，以确保每个物种都能保持自己的本真。这个观念也可通过动物来说明，各种动物接受照射的方式同样取决于各自的形式。只要听听各种乐器，如管乐器、长笛、短号、小号、风琴，连一个农民也能看出形式决定了作用于它的力量，因为空气的吹入或流入都是一样的，但这些乐器所发出的声音却取决于各自的形式。
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7.这事过后，天使又召集被称为智者的这一组，他们认为天上喜乐和永恒幸福在于无上的权力和无尽的财富，在于连帝王也无法企及的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。因为圣言里说，他们必是国王和王子，必与基督同掌权，直到永远，必被天使伺候等等。天使对这些人说：“请跟我来，我必带你们享受你们所想象的欢乐。”于是，他领他们进入一个拱廊，拱廊由圆柱和金字塔建成，前面是一个低矮的宫殿，它是通向拱廊的入口。天使领他们穿过宫殿，发现两边各有二十人在等候着。这时，扮演天使的演员忽然出现，对他们说：“去天堂的路要经过这个拱廊。稍等片刻，做好准备，因为你们当中的年长者要成为国王，年轻的要成为王子。”
话音刚落，就见每个圆柱旁出现一个宝座，上面放了一件丝袍，丝袍上面有一个权杖和一个皇冠。每个金字塔旁都有一个离地三肘的座椅，每个座椅上都有一条金链子和两头镶满钻石的骑士肩带。然后，有喊声响起：“现在请穿戴整齐，入座等待。”年长者立刻奔向宝座，年轻人则跑向座椅，穿上长袍坐下来。接着，有一股迷雾从下面升腾起来，坐在宝座和座椅上的人由于吸入这迷雾，他们的脸开始肿胀，胸膛也鼓起来，并且自信满满，以为自己现在就是国王和王子了。那迷雾其实是迷惑他们的幻光。突然间，一些年轻人似乎从天上飞来，并在旁边侍立，每个宝座后面两个，每个座椅后面一个，以服侍他们。使者反复宣称：“你们这些国王和王子要在这里多等会儿，你们的王宫正在天堂准备着，侍臣和随从很快就来接你们到那里去。”他们等啊等，直等到他们的灵开始气喘吁吁，他们因着渴望而疲倦不堪。
三个小时后，他们头上的天开了，天使俯视并怜悯他们说：“你们为何还傻傻坐在那里，像演戏一样？他们愚弄你们，把你们从人变成木偶，因为你们心里笃定，你们必像国王和王子一样与基督同掌权，还有天使伺候你们。难道你们忘了主的话：谁要在天上为大，就必作仆人吗？所以，你们必须了解国王、王子，以及与基督同掌权到底是什么意思。这意味着要有智慧，提供服务。因为基督的国，也就是天堂，是服务的王国。主爱所有人，愿意向所有人行善，而善就是服务。既然主行善或提供服务间接通过天使，在尘世则通过人，那祂必赐予忠诚提供服务者对服务之爱及其奖赏，这奖赏就是内在的祝福，这才是永恒的幸福。
“和世上一样，天堂也有无上的权力和无尽的财富。那里有政府和政府部门，因此也就有大大小小的权力和等级。职位最高者拥有宫殿和王宫，其壮丽辉煌远超世间帝王的，还有大量朝臣、部长和随从，他们所穿的华服营造出尊贵荣耀的氛围。但这些最高统治者是从那些心系公众福祉的人当中选出来的，他们的身体感官关注壮丽辉煌只是为了能更好地顺服。由于公众福祉要求人人都应在社群中发挥某种作用，社群就是一个共同体，而一切服务皆出自主，看似通过天使和世人来履行，所以显而易见，这才是与主同掌权。”听到天上传来的这些话，扮演国王和王子的那些人从宝座和座椅上下来，扔掉他们的权杖、皇冠和长袍。那带来幻光的迷雾从他们身上退去，然后，他们被含有智慧之光的亮云遮盖，这亮云使他们头脑清醒过来。
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