80.记事六：

说完这番话，我朝西方的边界望去，看哪，那里出现仿佛烧着硫磺的火湖。我问天使：“地狱看上去为何这样？”天使回答说：“它们看似湖是由于对真理的歪曲，水的灵义是真理；湖周边和里面的火是由于对邪恶的爱欲，而硫磺则是由于对虚假的爱欲。湖、火、硫磺这三样都是表象，它们对应那里的人所陷入的恶爱。凡在那里的人都被永远关在劳改营里，为衣服、食物和床铺而劳碌；一旦作恶，就会受到严厉而痛苦的惩罚。”

我又问天使：“为何将那里的人称为属灵和属世的通奸者，而不是罪人和无信的人？”天使回答说：“凡视通奸为无物，也就是说，因坚信它们不是罪而故意犯下淫行的人，内心里都是罪人和无信的人。人类婚姻的准则和宗教信仰是齐头并进的；偏离或朝向宗教信仰的每一步、每一次改变，也是偏离或朝向婚姻准则的每一步、每一次改变，婚姻准则是基督徒所特有的品质。”我问：“这婚姻的准则是什么？”他说：“婚姻准则就是唯独与一位妻子共同生活的渴望，基督徒越具有这种渴望，就越具有宗教信仰。”

此后，我的灵为这婚姻感到极其哀伤，它在远古时期本是最神圣的，如今却彻底堕落为邪淫。天使说：“今天的宗教何尝不是这样？主说：在时代的末了，但以理所预言的那毁坏可憎的事必发生；那时，必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难（马太福音24:15,21）。毁坏可憎的事表示歪曲并除去一切真理；大灾难表示教会被邪恶与虚假攻击时的状态；这些事所论及的时代末了，表示教会的末期或结局。现在就是结局，因为所存的真理没有不被歪曲的；对真理的歪曲就是属灵的淫行，属灵的淫行与属世的淫行行如一体，因为它们也是合而为一的。”

391.记事七：
我在灵界与众多平信徒和神职人员有过交谈，由此意识到，在如今的基督教界，真理的荒凉和神学的贫乏到了何等地步！神职人员中竟有这样的属灵饥荒，以致他们除了父三位一体和存在、圣子、圣灵，以及唯信得救外，几乎什么也不知道；对于主基督，他们只知道福音书中有关祂的历史事件。至于其它的，如新旧约的圣言教导，父与祂为一；祂在父里面、父在祂里面；祂拥有天地一切的权柄；父的意思是他们当信子，信祂的有永生等等，他们一概不知，这些教导遥远得如同深藏在海底，甚至在地核中心处的东西。当将这类事物从圣言中摘录并读出来时，他们站在那里仿佛听到了，然而什么也没听进去。这些话进到他们耳中的程度，和微风的耳语或鼓声没什么两样。主不时差遣天使造访精灵界、即天堂下面的基督徒社群。他们悲叹说，这些人在属乎救赎的事上如此愚钝，因而陷入黑暗中，以致他们几乎等于在听鹦鹉说话。就连他们的学者都说，在属灵和神性事务上，他们和雕像一样没有理解力。
一位天使曾告诉我他与两个牧师的谈话，其中一个牧师将信从仁分离，另一个则没有。他与前者的对话如下：
“朋友，你是做什么的？”
“我是一名新教徒。”
“你们的教义和宗教信仰是什么？”
“信。”
“你的信是什么？”
“我的信是：父神派出圣子独自担当了人类当受的诅咒，我们因此而得救。”
“关于得救你还知道什么？”
“仅凭信就能得救。”
“关于救赎，你知道什么？”
“救赎是通过十字架受难实现的，基督的功德藉着这信而归给我们。”
“关于重生，你知道什么？”
“它是这信的结果。”
“说说你对爱与仁的认识吧。”
“它们和这信是一回事。”
“请告诉我你对于十诫，以及圣言中其它教导是怎么想的。”
“都包含在此信中。”
“这样你什么都不用做吗？”
“我能做什么呢？我凭自己行不出本为良善的任何善。”
“那你凭自己能有信吗？”
“我不会探究这些，我必定有信。”
“关于得救的状态，你确定知道些什么吗？”
“仅凭信就能得救，还能有什么？”
“你的回答就像有人用笛子只吹一个音符。除了信，我什么也没听到。如果你只知道信，不知道别的，那么你其实什么也不知道。走开，找你的同伴去吧。”于是，他离开了，在一个寸草不生的旷野找到了这些人。他询问为何是这种景况，被告知，这是因为他们当中没有教会。
天使与拥有与仁结合之信的那位牧师的对话如下：
“朋友，你是做什么的？”
“我是一名新教徒。”
“你的教义和宗教信仰是什么？”
“信与仁。”
“这是两回事。”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你是单纯的相信圣言的教导，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，随我来，与我们同住。”