79.记事五：

陪我拜访黄金时代、白银时代、青铜时代、铁器时代的天使向导又来找我，说：“想不想参观一下后来的时代，了解它过去、现在的特征？跟我走吧，你会看到的。论到他们，但以理曾预言说：‘那四国之后必另兴一国，其中铁与泥搀杂…他们也必通过人的种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样（但以理2:41–43）。’”天使解释说：“‘铁与泥通过人的种搀杂，却不能相合’，其中‘人的种’是指被歪曲的圣言真理。”

听了天使的话，我起身相随。途中，他告诉我，这些人住在西南边界，不过离前四个时代的人很远，而且住在更深的地方。我们取道南方，来到西方一个边界，经过一个可怕的森林。里面有许多沼泽，不时有鳄鱼浮出水面，向我们张开血盆大口，露出锋利的牙齿。沼泽间还不时有野狗出没，有的三个头（如希腊神话中的看门狗），有的两个头。我们经过的时候，它们用饥饿凶狠的眼光盯着我们。进入此地西部，我们还看到龙和豹，正如启示录（启示录12:3,13:2）所描述的。

天使对我说：“我们所看见的兽其实不是兽，而是相应欲望的显现，象征我们所要拜访之人心中的欲望。这些欲望以野狗的形像显现出来，令人毛骨悚然；鳄鱼表现欲望狡猾诡诈的特征；龙和豹则代表信仰方面的错谬和败坏。不过这些形像所代表的居民并不住在森林附近。森林过后还有一个大旷野，将他们与以前时代的人彻底隔绝开来。在性质上，他们与以前时代的人也截然不同。诚然，他们头在胸上，胸在腰上，腰在脚上，就像原始人。但是他们头上无一点金，胸上无一点银，腰上无一点铜，甚至脚上无一点铁。相反，他们的头是泥铁搀杂，胸是泥铁铜搀杂，腰是泥铁铜银搀杂，脚是泥铁铜银金搀杂。因为颠倒，他们从人变成了人形的雕塑，不能相合，因为上成了下，头成了脚，反之亦然。从天堂看来，他们好像头下脚上用手肘移动的小丑，或像背朝黄土脚朝天，把头埋到土里去看天的动物。

我们穿越森林，来到一片旷野，气氛就没那么恐怖了。旷野当中有很多石堆，毒蛇在石穴中出没，也有火蛇从洞口飞出。旷野一直向下延伸。我们走过一段长长的斜坡，最后来到一个山谷。我们要访问的人就住在这里。我们看到零零落落的棚屋，棚屋越来越密集，形成一个城镇。我们进城，发现棚屋皆由焦木和泥修建而成，屋顶盖着黑瓦。街道显得并不整齐，起初相当狭窄，里头越来越宽，最后是一个大广场。街道有多少，广场就有多少。进城的时候，黑暗笼罩着我们，暗无天日。因此，我们举目望天，就有光赐给我们。我们询问所遇见的人：“天空昏暗无光，你们看得见吗？”他们回答说：“这是什么话？我们看得清清楚楚。天空亮堂堂的，如同正午。”听了他的话，天使告诉我说：“对他们来说，暗是光，光是暗，正如夜间活动的鸟儿，因为他们注视下面，不注视上面。”

我们随意进入一些棚屋，看到每个棚屋内都有一男一女。我们就问，这里的人是否都和唯一的妻子共同生活。谁知他们竟戏笑着说：“什么？唯一的妻子？为何不问我们是否和唯一的妓女共同生活？妻子不就是妓女吗？我们的律法禁止我们与多个女人发生关系，然而这种事对我们来说并不丢脸，也不可耻，只要我们不在家里行事就可以了。我们之间甚至以此相互炫耀。这样，相比娶多个妻子的人，我们能享受更多的快乐和欢娱。过去允许有多个妻子，现在我们周围的整个世界也允许有多个妻子，我们为何就不可以有多个妻子？只与一个女人生活岂不是一种牢笼吗？但是我们打破了牢笼，将自己从奴役的状态释放了出来。谁会对一个获得自由的囚犯愤愤不平呢？”

对此，我们回答说：“朋友，你说话好像无信仰的人。任何稍具理性的人，谁不知道通奸是亵渎的，属地狱的，而婚姻是神圣的，属天堂的？通奸不是存在于地狱的魔鬼当中，而婚姻存在于天堂的天使当中吗？你没读过十诫的第六诫吗？保罗不也说犯通奸的断不能进天堂吗（歌林多前书6:9）？”谁知他们竟哈哈大笑起来，上下打量着我，仿佛我是一个傻瓜，甚至把我当成一个疯子。就在此时，城里的首领差一个使者前来，说：“把那两个陌生人带到广场去，他们若不从，就拉他们去。我们看到他们为阴暗所笼罩。他们是偷偷进来的，是奸细。”天使对我说：“我们之所以看似为阴暗所笼罩，是因为天堂的光在他们看来是阴暗，而地狱的阴暗对他们来说是光明。因为他们视罪如无物，甚至不以通奸为罪，把虚假完全当作真理。对地狱的撒旦来说，虚假是他们的光，而真理却像黑夜遮蔽他们的眼睛。”我们对使者说：“用不着催促，更用不着拉扯，我们自己会走。”我们就去了，看到广场聚拢了黑压压一大片人。人群中走来几位律法师，在我们耳边低声说：“切莫说任何反对信仰，反对我们政府，反对道德的话。”“不会，我们只会说赞同的话。”我们回答说，又问，“对于婚姻，你们的信仰是什么？”群众对此窃窃私语，说：“我们在婚姻上的信仰如何与你何干？婚姻就是婚姻啰。”我们又问：“对于通奸，你们的信仰又是什么？”群众对此依然窃窃私语，说：“我们在通奸上的信仰如何与你何干？通奸就是通奸啰。谁是没有罪的，谁就可以扔第一块石头。”我们再问：“信仰是否指教你们婚姻是神圣的、属天堂的，而通奸是亵渎的、属地狱的？”对此，群众中有许多人发出讥诮嘲笑的声音，说：“信仰方面的问题去问我们的牧师吧，不要问我们。他们说什么，我们都毫无异议地接受，因为信仰方面的问题超出了理性判断的范畴。你没听说在信仰的奥秘上，理性是无用的吗？这些奥秘就是信仰的全部。再说了，我们的行为与信仰何干？以虔诚的心低声祷告，求主代求赎罪，不就得神祝福吗？与行为何干？”

此时，城里有几位所谓的智者走过来，对我们说：“你们快走吧。群众已经情绪激昂了，很快就演变为一场骚乱。这事就让我们单独和你们谈。法庭后面有一条小径，我们去那。跟我们走吧。”于是，我们便跟着他们。他们问我们从何而来，到此有何贵干。我们说：“我们来为要了解这里的婚姻情况，看你们是否如黄金时代、白银时代、青铜时代的古人一样视婚姻为神圣的结合。”他们竟回答说：“什么？神圣的结合？不就是夜间肉体的行为吗？”我们反驳道：“难道不也是灵魂的行为吗？肉体为灵魂所驱使，那么肉体的行为不就是灵魂的行为吗？而灵魂的一切行为，都缘于良善与真理的结合。促使丈夫和妻子肉体结合的，不是灵里良善与真理的结合吗？”对此，所谓的智者回答说：“你们把这事看得太过高深了，竟越过理性的思考，跳到灵性的高度。谁能从灵性的高度出发，然后从那里下来判断一切呢？”对此，他们还揶揄道：“或许你们有雄鹰的翅膀，能在天空高处翱翔，将这些事尽收眼底。我们却不能。”

我们只好再问，按照他们理性所能领会的程度，是否知道有一夫一妻的真爱存在，其中囊括天堂无尽的祝福、喜乐、幸福和满足？是否知道这爱是照着对良善和真理的接受从主而来，因而取决于教会的状态？听了我们的话，他们转身离开，说：“这些人真是疯了！竟胡思乱想，凭空猜测，向我们说一些稀奇古怪的话。”

然而他们又转过来，对我们说：“对于你们的胡思乱想，我们不妨作一个直截了当的答复。”于是，他们说：“婚姻之爱与信仰，与神的启示有何相干？任何人，只要有性能力，不都能做爱吗？教外的人不照样能做爱，和教内的人一样吗？非基督徒和基督徒不是一样吗？甚至说，不敬畏神的人和敬畏神的人不是一样吗？做爱的能力难道不是取决于遗传、健康的身体、有节制的生活甚至气候吗？不也能靠药物刺激和增强吗？动物，特别是双宿双飞的鸟儿，不也能做爱吗？这样，婚姻之爱不就是肉体的事吗？肉体的事与教会的灵性状态有何相干？当这爱作用于最表层时，与妻子做爱相比与妓女做爱，有什么区别吗？不是一样的欲望，一样的快乐吗？所以说，婚姻之爱源于良善与真理的结合这一论断是有害无益的。”

听到这样的话，我们说：“你们的推理是出于淫乱猥亵的心，不是出于真爱。你们根本不知何为婚姻之爱，因为在你们中间，这爱是冷淡的。你们的话让我们确信，你们是来自但以理所预言的‘铁与泥搀杂却不相合’的时代（但以理2:43），因为你们将真爱与淫欲混为一谈。真爱与淫欲比铁与泥更能相合吗？群众以为你们聪明，称你们为智者，其实你们一点智慧也没有。”听了我们的话，他们怒不可遏，召唤群众过来驱赶我们。然而此时，凭着主的能力，我们伸手，就有火蛇、毒蛇，还有龙，从旷野飞来，到处都是，群众就四散逃遁了。天使告诉我：“每天都有从地上来的新人到这里来，之前的居民轮流被送走，投入西边的无底深渊。这无底深渊从远处看仿佛烧着硫磺的火湖。那里的人无论灵性上还是身体上，都是犯通奸的人。”

621.对此，我补充以下记事。记事一：

我曾看见一群灵人，他们都跪下祷告，求神派天使到他们这里来，好让他们可以与天使面对面交谈，向他们吐露心声。他们起身时，只见三位白衣天使站在他们面前，说：“主耶稣基督垂听了你们的祷告，所以派我们到你们这里来；请向我们敞开心扉吧。”

这些灵人回答说：“我们的牧师告诉我们，在神学问题上，有帮助的不是理性，而是信仰；在这些问题上，理智的信仰是无益的，因为它源于人，带有人的味道，而不是来自神。我们是英国人，从我们所相信的神圣事工中听到了许多事；但当我们与一些自称新教徒的人，一些自称天主教徒的人，以及各个教派的人交谈时，他们似乎都很有学问，但在许多问题上彼此却意见不一；然而，他们却都声称‘相信我们’，有的说：‘我们是事奉神的人，我们知道。’可我们知道，被称为信之真理的神性真理，也就是教会的真理，不是任何人天生或遗传的产业，而是由神那里从天而降的；这些真理指示了通往天堂的道路，并与仁之良善一起进入生活，从而通向永生。所以我们很焦虑，就跪下来向神祷告。”

然后天使们回答说：“你们要阅读圣言、信靠主，就会看到进入你们信仰和生活的真理。在基督教界，所有人都从圣言中，如同从唯一的源泉中汲取他们的教义。”但这群人中有两个人说：“我们读过，但不明白。”天使们回答说：“你们没有靠近作为圣言的主，又确认了虚假。” 天使们进一步说：“没有光的信仰是什么呢？没有理解的思考又是什么呢？这不是人的。就连乌鸦和喜鹊也能在没有理解的情况下学会说话。我们可以向你们肯定地说，凡灵魂渴望真理的人，都能在清晰的光中看见圣言的真理。没有一种动物在看到适合自己生命的食物时不认识它，而人是一种理性和属灵的动物；只要他渴求生命的食物，并从主那里寻求它，就会看到它，不是他身体的食物，而是他灵魂的食物，即信之真理。

“此外，凡理解力没有接受的东西，就其实质而言，都不会留在记忆中，仅就口头的话语而言留在其中。因此，我们从天堂俯瞰世界时，什么也看不见，只听见声音，大部分是不和谐的声音。不过，我们会列出神职人员中的一些学者从理解力中逐出的一些事，因为他们不知道，有两条路通向理解力，一条来自世界，一条来自天堂；当主光照理解力时，祂会使理解力从世界中退出。然而，如果理解力因宗教而关闭，那么从天堂通向它的道路就会关闭，在这种情况下，人就和瞎子一样在圣言中看不到任何东西。我们看到许多这样的人掉进坑里，再也爬不出来。

“举例说明：难道你们不能明白何为仁爱、何为信仰吗？不明白仁爱在于善待邻舍，信仰在于正确地思考神和教会的本质，因此，谁行事良好、正确思考，也就是说，生活良好、信仰正确，谁就会得救吗？”对此，他们回答说，他们明白了。

天使们进一步说：“人必须从罪中悔改，才能得救，除非他悔改，否则他继续留在他所生在的罪中。悔改在于人停止意愿邪恶，因为它们违背神，还在于一年检查自己一两次，看到自己的邪恶，在主面前忏悔它们，祈求帮助，停止邪恶，开始新的生活；只要他如此行，并相信主，他的罪就会得到赦免。”这时，这群人中的一些人说：“我们明白这一切，所以我们也明白什么是罪得赦免。”

然后，他们请求天使们给他们更多信息，尤其是关于神，灵魂不朽，重生和洗礼的。对此，天使们回答说：“我们不会说你们不明白的话；否则，我们的话就像雨落在沙子上，落在那里的种子上，无论从天上如何浇灌，这些种子仍会枯萎、死亡。”关于神，他们说：“所有进入天堂的人，在那里都照着他们对神的观念而获得一个地方，从而拥有永恒的喜乐，因为这种观念在与敬拜有关的一切事物中普遍掌权。当灵被认为要么像以太，要么像风时，神是一个灵的观念就是一个空洞的观念；但神是一个人的观念才是一个正确的观念；因为神是神性之爱和神性智慧，以及属于它们的一切品质，这些的主体是人，不是以太或风。在天堂里，对神的观念是，祂是主救主；祂是天地之神，如祂自己所教导的。倘若你们对神的观念与我们的一样，我们就会联系在一起。” 说完这些话，他们的脸变得光彩照人。

关于灵魂不朽，他们说：“人会活到永远，因为他能通过爱和信与神结合；每个人都拥有这种能力。你若对这个问题稍微深入思考一下，就会明白，这种能力构成了灵魂的不朽。”

关于重生，他们说：“谁看不出，每个人都有思想神，或不思想神的自由，只要他被教导有一位神？因此，每个人在属灵事物上都拥有自由，就像在民事和属世的事物上拥有自由一样。主不断将这种自由赐给所有人；因此，如果一个人不思想神，那是他的错。人之所以是人，正是由于这种能力；而动物之所以是动物，正是由于没有这种能力。因此，人能貌似凭自己改造和重生自己，只要他从心里承认这是靠着主。凡悔改并信靠主的人都在被改造和重生。人貌似凭自己做这两件事；但这“貌似凭自己”来自主。诚然，人凭自己对这项工作毫无贡献，一丁点也没有；但你们不是被造为雕像，而是被造为人，好叫你们可以从主那里貌似凭自己如此行。这爱与信的唯一回应，是主最希望人向祂所做的。总之，凭你们自己行动，并相信这是来自主；这就是貌似凭你们自己行动。”

但这时，他们问，貌似凭自己行动是否自创造时就被植入人。一位天使回答说：“不是，因为凭自己行动唯独属于神，但祂不断赐下它，也就是说，不断把它与人相连；然后，只要人貌似凭自己实行良善、相信真理，他就是一位天堂天使；但只要他实行邪恶，从而相信虚假(这种事也是貌似凭他自己做的)，他就是一个地狱灵。你们可能会疑惑，他这样做也是貌似凭他自己，但当你们祷告，求自己得到保护，免受魔鬼伤害，不让魔鬼迷惑你们，进入你们，就像进入犹大那样，使你们充满一切罪孽，摧毁灵魂和肉体时，你们就会看到，事实就是如此。但当人认为他凭自己行动，无论行善还是作恶时，人就有罪了；而当他认为他貌似凭自己行动时，他就没有罪了；因为当他认为良善来自他自己时，他就是在声称属于神的东西是他自己的；而当他认为邪恶来自他自己时，他就是在将属于魔鬼的东西归给自己。”

关于洗礼，他们说：“洗礼是属灵的洗涤，就是改造和重生；小孩子长大成人后，就被改造和重生，他要做他的教父母为他承诺的事，就是这两件事：悔改和信神。因为他们首先承诺，他要弃绝魔鬼及其一切作为，其次承诺，他要信神。在天堂里，所有小孩子都被引入这两件事；但对他们来说，魔鬼是地狱，神是主。此外，在天使面前，洗礼是一个标志，表明一个人属于教会。”听到这些话，这群人中的一些人说：“这个我们明白。”

然后就听见一旁有一个声音喊着说：“我们不明白。”又有一个声音说：“我们不想明白。”调查这些声音来自谁，发现它们来自那些确认信之虚假，想被视为神谕，从而受到崇拜的人。天使们说：“不要惊讶；如今像这样的人有很多；对我们来说，从天上来看，他们就像雕像，制作得如此巧妙，以至于它们可以驱动嘴唇，发出像发音器官一样的声音，却不知道他们用来发出这些声音的呼吸是来自地狱，还是来自天堂，因为他们不知道它是假的，还是真的。他们推理了又推理，确认了又确认，却根本不看事情是否如此。然而，要知道，人类的独创性能确认它想要的任何东西，甚至直到它似乎确实是真的；因此，异端分子和恶人都能这样做；事实上，甚至连无神论者也能证明，没有神，只有大自然。”

此后，这群英国人充满对变得智慧的渴望，就对天使们说：“关于圣餐，可谓众说纷纭，请告诉我们真相是什么。”天使们回答说：“真相是：一个仰望主，并悔改的人，通过这最神圣的圣礼与主结合，并被引入天堂。” 但这群人中的一些人说：“这是个秘密。”天使们回答说：“这的确是个秘密，但仍是可以理解的。饼和酒不会产生这种效果；它们里面没有任何神圣的东西；但物质的饼和属灵的饼相互对应，物质的酒和属灵的酒也相互对应，属灵的饼是爱的神圣，属灵的酒是信的神圣，这两者都来自主，并且都是主。这会产生主与人，并人与主的结合，不是与饼和酒的结合，而是与已经悔改之人的爱和信的结合；与主结合也是引入天堂。”后来，天使们教导了他们关于对应的事，这群人中的一些人说：“现在我们第一次明白了。”当他们说这话时，看哪，一团带着光的火焰从天而降，把他们与天使们联系在一起，他们彼此相爱。