76.记事二：

次日，天使又来找我，说：“要不要我为你引见白银时代的人，好从他们口中了解白银时代的婚姻？访问白银时代的人也需要主的指引。”当时我在灵里，和往常一样。天使向导就陪我前往。首先我们来到东南边界的一座小山。在山顶上，天使将一片非常广袤的地域指给我看。远处似乎是高耸入云的山脉，在高山和我们所站的小山之间是一段峡谷，上面是一个平原和一段缓坡。我们下山穿越山谷。山谷两边到处有木石雕刻的偶像，或是人物的形像，或是各样走兽、飞鸟、鱼类的形像。我问天使：“这些是什么？是偶像吗？”天使回答说：“不，不是偶像，而是象征各种美德和属灵真理的形像。白银时代的人通达对应学。每个人、每头兽、每只鸟、每条鱼皆对应某种品质，所以每个雕刻的形像都象征某个美德或真理的某个方面，组合起来，就像征某个美德或真理的全部。在埃及，这些东西被称为象形文字。”

我们继续穿越山谷，进入平原，看到有马有车。马配有各式各样的鞍和缰；车是各种不同的形状，有的像鹰，有的像鲸，有的像角鹿，有的像独角兽。尽头还有一些四轮马车，周围有一些马厩。可当我们走近时，马和车都不见了，只见成双成对的人正一起散步、交谈、讨论。天使告诉我：“从远处看到的仿佛马、车、马厩的形像乃是白银时代的人理性思维的象征。因为根据对应，马象征对真理的领悟，车象征相应的教义，马厩象征指教。你知道，灵界一切事物的显现都是基于对应。”

我们继续前行，走过一段长长的斜坡，终于看到一座城市。我们进城，走街串巷，在各街道和广场观察城里的房子。房子全是大理石建成的宫殿，殿前有雪白的石阶，石阶两侧有碧玉的圆柱。我们还看到一座圣殿，由天蓝色和青金色的宝石筑成。天使告诉我：“他们的房子都由石头砌成，因为石头象征属世的真理，宝石象征属灵的真理。生活在白银时代的人都从属灵真理，由此从属世真理中获得聪明。银子也具有类似的象征。”

我们漫步穿越城市，看到成双成对的夫妻四处漫步。我们期待有人邀请我们。想法尚在心头，当我们经过一户人家时，有两口子邀请我们作客。我们就拾阶而入。天使代为解释，我们到此天堂拜访，为要了解这天堂的古人婚姻状况如何。他们回答说：“我们来自亚洲人民。我们那个时代专注于研究真理，我们通过真理获得智慧。这种研究是吸引我们灵魂和心智的研究；而吸引我们身体感官的研究是设计代表真理的形式；对应学将我们的身体感觉和心智的感知结合起来，赋予我们聪明。”

听了他的话，天使请他给我们介绍他们的婚姻情况。丈夫说：“属灵的婚姻，即真与善的婚姻，与属世的婚姻，即男与女的婚姻，存在对应关系。我们研究过对应学，知道教会的真与善只能存在于彼此相爱的一夫一妻身上，因为善与真的结合就是人心里的教会。所以，我们这儿的人都说丈夫是真理，妻子是所属之善。善不能爱所属真理之外的真理，反之亦然。否则，构成教会的内在婚姻，即善与真的婚姻就会解体，成为仅仅外在的婚姻，与此相对应的，不是教会，而是偶像崇拜。因此，我们称一夫一妻的婚姻是神圣的，一夫多妻则为亵渎。”

说完这话，他将我们引到靠近卧室的一个厅堂，墙上有许多艺术品，还有仿佛铸银的小塑像。我问：“这些是什么？”他说：“都是一些象征婚姻之爱品质、特征、乐趣的图画和形像。这些象征灵魂合一，这些象征情投意合，这些象征心心相印，这些象征由此而来的快乐。”正观赏的时候，我们看到墙上现出一道三色彩虹，包括紫色、蓝色、白色，又看到紫色透过蓝色进入白色，给白色染上紫蓝色调，然后白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉。

丈夫问我：“你明白这是什么意思吗？”“愿闻其详。”我回答。于是，丈夫说：“根据对应，紫色象征妻子的爱，白色象征丈夫的智慧；蓝色象征丈夫开始感觉到妻子的爱慕，白色被染上紫蓝色象征此时丈夫生起对妻子的爱慕；白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉，象征丈夫的爱流回妻子，相互交融。每当我们默想心心相印、水乳交融、与日俱增的婚姻之爱，注视墙上现出的彩虹时，就有这样的景象出现。”对此我说：“这些事物在当今时代已属不可思议的奥秘，因为它们是象形符号，象征一夫一妻之间真爱的奥秘。”丈夫回答说：“是的，但是对我们这里的人来说，这些不是奥秘，也不神秘。”

说完这话，远处有一辆马车出现，由两匹白色马驹拉着。看到马车，天使说：“马车出现，表示我们得离开了。”下台阶的时候，主人送我们一串带藤叶的白葡萄。在我们手中，藤叶突然变成了白银。我们就带回来，留作拜访白银时代的纪念。

10.这事过后，天使和他的同伴返回聚会的地方，各组智者尚未离开。天使又召集那些以为天上喜乐和永恒幸福仅仅是进入天堂的许可，并且这许可全凭神的恩典之人（就是北方的第一组）。他们认为，只要进入天堂，他们就能得享快乐，就像世人在节庆日进入王的宫殿，或受邀参加婚礼一样。天使对这些人说：“请在此稍等，我要吹号，将在教会属灵事务上以智慧著称的智者召聚到这里。”过了一会儿，有九个人来了，都戴着彰显其声望的桂冠。天使领他们来到聚会的大厅，早先被召聚来的所有人都在场。当着他们的面，天使向戴桂冠的九人说:“我知道，因你们的强烈渴望，照着你们的想法，你们蒙允许升入天堂，现在，你们回到这地上或说天堂下面的大地，对天堂的情况有了充分了解。所以，烦请告诉我们，天堂在你们眼里是什么样。”

他们依次作答。第一个说：“在世时，从小直到临终，我一直以为天堂是一个充满一切祝福、幸福、快乐、享受、愉悦和欢喜的地方。我若被允许到那里，必融入幸福的氛围。我可以尽情呼吸它，就像举行婚礼、携新娘步入洞房的新郎。怀着这种想法，我升入天堂，过了第一道岗哨，也过了第二道。但当我抵达第三道时，警卫对我说：‘朋友，你是谁？’我说：‘这不是天堂吗？到这里来是我的渴望，请让我进去。’于是，他就放我进来了。我在那里看见白衣天使，他们围着我转了一圈，仔细打量我，低声说:‘看哪，这新来的客人没穿天堂的礼服。’闻听此言，我就想：‘这听上去就像主对那参加婚礼却没穿礼服的人说的话。’于是，我就说：‘请给我这样的礼服。’但他们只是笑笑。然后，有人从法庭匆匆跑来传令说：‘剥光他的衣服，将他赶出去，把他的衣服扔到他身上。’就这样，我被赶了出来。”

第二个接着说：“我的想法和他的一样，以为只要允许我进入头顶上的天堂，快乐必在我周围流动，我将因它们而永远欢喜快乐。我的愿望也被满足了，但天使一看见我，就都逃开了，彼此说：‘这是什么怪物？夜鸟怎么飞到这里来了？’事实上，我也觉得自己从人变成了夜鸟，尽管我并未改变。这种感觉是由于吸入天堂大气造成的。很快，有人从法庭匆匆跑来，命两个仆人把我领出去，沿着我来时的路将我送回家。一到家，我在他人和自己眼里，又看似一个人了。”

第三个说：“我一向认为天堂是一个地方，而不是爱。所以，来到灵界后，我极度渴望天堂。一看见有人升上去，我就跟在他们后面，并且也被允许进去了，尽管走了没几步。当我想照自己想象的快乐和幸福欢呼雀跃时，天堂的光（它白如雪，其本质被称为智慧）照得我头脑发昏，以致我两眼抹黑，开始胡言乱语。很快，天堂的热（它和光的白亮相对应，其本质被称为爱）使我心跳加速，充满焦虑，并以内在的疼痛折磨我，致使我仰面栽倒在地。我躺在那里，这时，几个随从从法庭出来，受命将我轻轻抬进我的光和热中。一进入这些光和热，我的灵就苏醒了，心脏也恢复正常。”

第四个说：“我也原以为天堂是一个地方，而不是爱。一到灵界，我就问智者可不可以升入天堂。他们告诉我，人人都可以，但务必小心，免得被扔出来。我对此不以为然，一笑了之，然后也升了上去，并和其他人一样，以为全世界的人都能充分享受天上的喜乐。但事实上，一进去，我几乎喘不过气来，由于脑袋和身体的疼痛和折磨，我栽倒在地，像挨近火的蛇一样扭动翻滚。我慢慢爬向边缘，从上面掉下来。后来，我被下面的旁观者抬起来，并被送到一家客栈，我的神志在那里恢复正常。”

剩下的五个人也讲述了各自上天堂的神奇经历。其生命状态的变化，好比鱼儿从水里被捞出来进入空气时的变化，还好比鸟儿在太空中的变化。他们说，历经这样的磨难，他们再也不奢望天堂，唯求生活在同类中，不管在哪里。他们补充说：“如今，我们已经知道，在我们所在的灵人界，所有人首先被预备，善人为天堂预备，恶人为地狱预备。预备好后，他们会看见通往同类社群的道路被打开，并与这些同类永远住在一起。他们乐意踏上这些路，因为它们就是其爱之路。”听完这番陈述，先聚集起来的所有人一致承认，他们也是将天堂想象为一个地方，在此只需张嘴畅饮周围流动的欢乐，直到永远。

拿号筒的天使对他们说：“你们现在明白，天上喜乐和永恒幸福并非在某个地方，而是人生命状态的属性。天堂的生活状态来自爱和智慧，由于二者的容器是服务，所以天堂的生活状态来自服务中爱和智慧的结合。若说仁，信和善行，也是一样，因为仁就是爱，信就是产生智慧的真理，善行就是服务。此外，我们灵界和尘世一样，也有各个地方，否则不会有住宅和独立的居所。但这里的地方并非真的地方，而是地方的一个表象，它取决于爱和智慧，或仁和信的状态。

“凡成为天使者，内心都带有自己的天堂，因为他带有自己的天堂之爱。人因着创造而成为大天堂的一个微型肖像、影像和模型，人的形式不是别的。因此，每个人都会进入他作为具体肖像而形成的天堂社群。他进入该社群，就等于进入了与自己相对应的一个形式中，因此就好像从自己进入社群中的自己，从社群进入自己里面的社群。他融入社群生活如同融入自己的生活，融入自己的生活如同融入社群生活。一个社群如同一个共同体，其中的天使如同构成这个共同体的相似部位。由此可知，那些陷入邪恶，由此陷入虚假的人，已经在自己里面形成一个地狱肖像。该肖像在天堂会因对立面相互作用的流入和暴行而遭受折磨。由于地狱之爱和天堂之爱完全对立，所以这两种爱的快乐也像敌人那样彼此冲突，一旦相遇就互相毁灭。”