76.记事二：

次日，天使又来找我，说：“要不要我为你引见白银时代的人，好从他们口中了解白银时代的婚姻？访问白银时代的人也需要主的指引。”当时我在灵里，和往常一样。天使向导就陪我前往。首先我们来到东南边界的一座小山。在山顶上，天使将一片非常广袤的地域指给我看。远处似乎是高耸入云的山脉，在高山和我们所站的小山之间是一段峡谷，上面是一个平原和一段缓坡。我们下山穿越山谷。山谷两边到处有木石雕刻的偶像，或是人物的形像，或是各样走兽、飞鸟、鱼类的形像。我问天使：“这些是什么？是偶像吗？”天使回答说：“不，不是偶像，而是象征各种美德和属灵真理的形像。白银时代的人通达对应学。每个人、每头兽、每只鸟、每条鱼皆对应某种品质，所以每个雕刻的形像都象征某个美德或真理的某个方面，组合起来，就像征某个美德或真理的全部。在埃及，这些东西被称为象形文字。”

我们继续穿越山谷，进入平原，看到有马有车。马配有各式各样的鞍和缰；车是各种不同的形状，有的像鹰，有的像鲸，有的像角鹿，有的像独角兽。尽头还有一些四轮马车，周围有一些马厩。可当我们走近时，马和车都不见了，只见成双成对的人正一起散步、交谈、讨论。天使告诉我：“从远处看到的仿佛马、车、马厩的形像乃是白银时代的人理性思维的象征。因为根据对应，马象征对真理的领悟，车象征相应的教义，马厩象征指教。你知道，灵界一切事物的显现都是基于对应。”

我们继续前行，走过一段长长的斜坡，终于看到一座城市。我们进城，走街串巷，在各街道和广场观察城里的房子。房子全是大理石建成的宫殿，殿前有雪白的石阶，石阶两侧有碧玉的圆柱。我们还看到一座圣殿，由天蓝色和青金色的宝石筑成。天使告诉我：“他们的房子都由石头砌成，因为石头象征属世的真理，宝石象征属灵的真理。生活在白银时代的人都从属灵真理，由此从属世真理中获得聪明。银子也具有类似的象征。”

我们漫步穿越城市，看到成双成对的夫妻四处漫步。我们期待有人邀请我们。想法尚在心头，当我们经过一户人家时，有两口子邀请我们作客。我们就拾阶而入。天使代为解释，我们到此天堂拜访，为要了解这天堂的古人婚姻状况如何。他们回答说：“我们来自亚洲人民。我们那个时代专注于研究真理，我们通过真理获得智慧。这种研究是吸引我们灵魂和心智的研究；而吸引我们身体感官的研究是设计代表真理的形式；对应学将我们的身体感觉和心智的感知结合起来，赋予我们聪明。”

听了他的话，天使请他给我们介绍他们的婚姻情况。丈夫说：“属灵的婚姻，即真与善的婚姻，与属世的婚姻，即男与女的婚姻，存在对应关系。我们研究过对应学，知道教会的真与善只能存在于彼此相爱的一夫一妻身上，因为善与真的结合就是人心里的教会。所以，我们这儿的人都说丈夫是真理，妻子是所属之善。善不能爱所属真理之外的真理，反之亦然。否则，构成教会的内在婚姻，即善与真的婚姻就会解体，成为仅仅外在的婚姻，与此相对应的，不是教会，而是偶像崇拜。因此，我们称一夫一妻的婚姻是神圣的，一夫多妻则为亵渎。”

说完这话，他将我们引到靠近卧室的一个厅堂，墙上有许多艺术品，还有仿佛铸银的小塑像。我问：“这些是什么？”他说：“都是一些象征婚姻之爱品质、特征、乐趣的图画和形像。这些象征灵魂合一，这些象征情投意合，这些象征心心相印，这些象征由此而来的快乐。”正观赏的时候，我们看到墙上现出一道三色彩虹，包括紫色、蓝色、白色，又看到紫色透过蓝色进入白色，给白色染上紫蓝色调，然后白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉。

丈夫问我：“你明白这是什么意思吗？”“愿闻其详。”我回答。于是，丈夫说：“根据对应，紫色象征妻子的爱，白色象征丈夫的智慧；蓝色象征丈夫开始感觉到妻子的爱慕，白色被染上紫蓝色象征此时丈夫生起对妻子的爱慕；白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉，象征丈夫的爱流回妻子，相互交融。每当我们默想心心相印、水乳交融、与日俱增的婚姻之爱，注视墙上现出的彩虹时，就有这样的景象出现。”对此我说：“这些事物在当今时代已属不可思议的奥秘，因为它们是象形符号，象征一夫一妻之间真爱的奥秘。”丈夫回答说：“是的，但是对我们这里的人来说，这些不是奥秘，也不神秘。”

说完这话，远处有一辆马车出现，由两匹白色马驹拉着。看到马车，天使说：“马车出现，表示我们得离开了。”下台阶的时候，主人送我们一串带藤叶的白葡萄。在我们手中，藤叶突然变成了白银。我们就带回来，留作拜访白银时代的纪念。

24.⑸从古至今，多神的教义完全是误解神性存在的结果。前面（8节）说明，神的一体性被内在地铭刻在每个人心里，因为这种观念形成来自神并影响人灵魂的一切流注的核心。但是，它之所以没能由此降至人们的理解力中，是由于相关知识的缺乏，人必须凭借这些知识才能向上攀升遇见神。因为每个人都必须为神预备道路，即预备自己接受神，而相关的知识就是达到这个目的的手段。以下内容就是所缺失的知识，这些知识能使理解力刺透到一个点，在此足以使它明白神是一，只能有一个神性存在，祂是自然万物的源头：
①迄今为止，没人知道有关灵界的事，灵界就是灵人和天使的居所，也是每个人死后所去的地方。
②同样没人知道灵界有一轮太阳，它是来自耶和华神的纯然之爱，耶和华神就在这太阳当中。
③从这太阳所放射的热本质上是爱，所放射的光本质上是智慧。
④因此，灵界的一切事物都是属灵的，并作用于内在人，构成他的意愿和理解力。
⑤耶和华神通过祂的太阳不仅产生灵界及其中不计其数且是实质的属灵之物，还产生自然界及其中同样不计其数且是物质的一切属世之物。
⑥迄今为止，没人知道属灵与属世之间的区别，甚至不知道就其本质而言，什么是属灵的。
⑦也没人知道，爱与智慧有个三层级，天使天堂就照这三个层级排列。
⑧同样没人知道，人的心智也被划分为三层，以使它死后能被提升到这三层天堂当中的一层，不过，这取决于人的生活和信仰。
⑨最后，若非通过一个神性存在，所有这些事物丝毫不能存在；而神性存在本身是它自己，因而是首先的，是初，是万物的源头。
迄今为止，这些知识是缺乏的。然而，正是经由它们，人们才能攀升并逐渐认识神性存在。
我们说人能攀升，但要这样来理解，他是被神提升。人运用自由选择获取知识；但当凭借自己的理解力通过圣言为自己获取知识时，他就为神降临并提升他铺平了道路。知识能使人的理解力攀升，而神则将它握在手里并引领它。这知识好比雅各看到的天梯，它立在地上，直达天堂，天使凭借它向上攀升，而耶和华就站在它上面（创世记28:12,13）。当这些知识匮乏，或人们鄙视它们时，情形就完全不同了。这时，理解力的提升好比立在地面的梯子，它抵达宏伟宫殿的第一层，就是世人居所的窗户，但未抵达第二层，就是灵人居所的窗户，更未抵达第三层，就是天使居所的窗户。其结果是，这个人没能逃脱充斥其眼、耳、鼻的自然界大气和物体。他通过这些东西所获得的有关天堂，以及神的存在和本质的观念都是诸如属于大气和物质之类的观念。若通过这类观念思想，那么人对神就无法形成任何结论，如神存在与否，是一位还是数位，更不用说其存在与本质的性质了。这就是从古至今多神信仰的源头。