76.记事二：

次日，天使又来找我，说：“要不要我为你引见白银时代的人，好从他们口中了解白银时代的婚姻？访问白银时代的人也需要主的指引。”当时我在灵里，和往常一样。天使向导就陪我前往。首先我们来到东南边界的一座小山。在山顶上，天使将一片非常广袤的地域指给我看。远处似乎是高耸入云的山脉，在高山和我们所站的小山之间是一段峡谷，上面是一个平原和一段缓坡。我们下山穿越山谷。山谷两边到处有木石雕刻的偶像，或是人物的形像，或是各样走兽、飞鸟、鱼类的形像。我问天使：“这些是什么？是偶像吗？”天使回答说：“不，不是偶像，而是象征各种美德和属灵真理的形像。白银时代的人通达对应学。每个人、每头兽、每只鸟、每条鱼皆对应某种品质，所以每个雕刻的形像都象征某个美德或真理的某个方面，组合起来，就像征某个美德或真理的全部。在埃及，这些东西被称为象形文字。”

我们继续穿越山谷，进入平原，看到有马有车。马配有各式各样的鞍和缰；车是各种不同的形状，有的像鹰，有的像鲸，有的像角鹿，有的像独角兽。尽头还有一些四轮马车，周围有一些马厩。可当我们走近时，马和车都不见了，只见成双成对的人正一起散步、交谈、讨论。天使告诉我：“从远处看到的仿佛马、车、马厩的形像乃是白银时代的人理性思维的象征。因为根据对应，马象征对真理的领悟，车象征相应的教义，马厩象征指教。你知道，灵界一切事物的显现都是基于对应。”

我们继续前行，走过一段长长的斜坡，终于看到一座城市。我们进城，走街串巷，在各街道和广场观察城里的房子。房子全是大理石建成的宫殿，殿前有雪白的石阶，石阶两侧有碧玉的圆柱。我们还看到一座圣殿，由天蓝色和青金色的宝石筑成。天使告诉我：“他们的房子都由石头砌成，因为石头象征属世的真理，宝石象征属灵的真理。生活在白银时代的人都从属灵真理，由此从属世真理中获得聪明。银子也具有类似的象征。”

我们漫步穿越城市，看到成双成对的夫妻四处漫步。我们期待有人邀请我们。想法尚在心头，当我们经过一户人家时，有两口子邀请我们作客。我们就拾阶而入。天使代为解释，我们到此天堂拜访，为要了解这天堂的古人婚姻状况如何。他们回答说：“我们来自亚洲人民。我们那个时代专注于研究真理，我们通过真理获得智慧。这种研究是吸引我们灵魂和心智的研究；而吸引我们身体感官的研究是设计代表真理的形式；对应学将我们的身体感觉和心智的感知结合起来，赋予我们聪明。”

听了他的话，天使请他给我们介绍他们的婚姻情况。丈夫说：“属灵的婚姻，即真与善的婚姻，与属世的婚姻，即男与女的婚姻，存在对应关系。我们研究过对应学，知道教会的真与善只能存在于彼此相爱的一夫一妻身上，因为善与真的结合就是人心里的教会。所以，我们这儿的人都说丈夫是真理，妻子是所属之善。善不能爱所属真理之外的真理，反之亦然。否则，构成教会的内在婚姻，即善与真的婚姻就会解体，成为仅仅外在的婚姻，与此相对应的，不是教会，而是偶像崇拜。因此，我们称一夫一妻的婚姻是神圣的，一夫多妻则为亵渎。”

说完这话，他将我们引到靠近卧室的一个厅堂，墙上有许多艺术品，还有仿佛铸银的小塑像。我问：“这些是什么？”他说：“都是一些象征婚姻之爱品质、特征、乐趣的图画和形像。这些象征灵魂合一，这些象征情投意合，这些象征心心相印，这些象征由此而来的快乐。”正观赏的时候，我们看到墙上现出一道三色彩虹，包括紫色、蓝色、白色，又看到紫色透过蓝色进入白色，给白色染上紫蓝色调，然后白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉。

丈夫问我：“你明白这是什么意思吗？”“愿闻其详。”我回答。于是，丈夫说：“根据对应，紫色象征妻子的爱，白色象征丈夫的智慧；蓝色象征丈夫开始感觉到妻子的爱慕，白色被染上紫蓝色象征此时丈夫生起对妻子的爱慕；白色回流，经蓝色进入紫色，使紫色熠熠生辉，象征丈夫的爱流回妻子，相互交融。每当我们默想心心相印、水乳交融、与日俱增的婚姻之爱，注视墙上现出的彩虹时，就有这样的景象出现。”对此我说：“这些事物在当今时代已属不可思议的奥秘，因为它们是象形符号，象征一夫一妻之间真爱的奥秘。”丈夫回答说：“是的，但是对我们这里的人来说，这些不是奥秘，也不神秘。”

说完这话，远处有一辆马车出现，由两匹白色马驹拉着。看到马车，天使说：“马车出现，表示我们得离开了。”下台阶的时候，主人送我们一串带藤叶的白葡萄。在我们手中，藤叶突然变成了白银。我们就带回来，留作拜访白银时代的纪念。

107. (9)从今往后，在基督徒当中，若不信主神救主，单单靠近祂，没人能进入天堂。我们在以赛亚书中读到：
看哪，我造新天新地，从前的不再被记念，也不再追想；看哪，我要造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。（以赛亚书65:17,18）
在启示录，我们读到：
我看见一个新天新地，我又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，就如新妇为丈夫那样预备好了；坐宝座的那位说，看哪，我将一切都更新了。（启示录21:1,2,5）
我们在很多地方读到，只有那些被记在羔羊生命册上的人才会进入天堂（启示录13:8,17:8,20:12,15;21:27）。此处提及的“天”并非指我们眼见的天，而是指天使天堂，“耶路撒冷”并非指从天而降的城，而是指要从主那里从天使天堂而降的教会；“羔羊生命册”也并非指要打开的、在天堂所写的书，而是指来自主并论述主的圣言。本章前几节已证明、确认并证实，被称为创造者和父的耶和华神降下来披上人身，是为了人能靠近祂，与祂结合。有谁能通过靠近其灵魂而接受一个人？如何做到？靠近他，面对面注视、嘴对觜交谈的，不正是这个人自己吗？父神与儿子的情形也一样，因为父神在儿子里面，如同灵魂在它的身体里面。
以下圣言经文证实，人必须信神，救主：
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
信子的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3:18）
信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）
神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约翰福音6:33,35）
我父的意思是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。（约翰福音6:40）。
众人问祂说，我们当行什么，才算做神的工呢？耶稣回答说，信神所差来的，这就是做神的工。（约翰福音6:28,29）
我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。（约翰福音6:47）
耶稣高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人， 就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。（约翰福音7:37,38）
你们若不信我永在，必要死在罪中。（约翰福音8:24）
耶稣对她说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了， 也必复活。凡活着信我的人必永远不死。（约翰福音11:25,26）。
耶稣说，我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。（约翰福音12:46；8:12）
你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。（约翰福音12:36）
我们读到：
他们要在主里面，主也在他们里面。（约翰福音14:20;15:1-5;17:23）
他们通过信做到这一点。保罗向犹太人和希利尼人传讲向神悔改、信我们的主耶稣基督（使徒行传20:21）。耶稣说：
我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约翰福音14:6）
以下经文证明，凡信子的也信父，因为如前所述，父在祂里面，正如灵魂在身体里面：
若是认识我，也就认识我的父。（约翰福音8:19;14:7）
人看见我，就是看见那差我来的。（约翰福音12:45）
又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
原因在于：
人见父的面不能存活。（出埃及记33:20）
因此，主说：
从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:18）
没有人看见过父，惟独与父同在的，祂看见过父。（约翰福音6:46）
你们从来没有听见祂的声音，也没有看见祂的形像。（约翰福音5:37）
至于那些对主一无所知的人们，像三大洲中的那两大洲，即亚洲人和非洲人，更不说印度群岛，他们若信一位神，并照着他们自己的宗教戒律生活，也能凭他们的信仰和生活而得救。罪会归给那些知道的人，而不是那些无知者，就象瞎子撞到东西上不应受责怪一样。因为主说：
你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，你们能看见，所以你们的罪还在。（约翰福音9:41）