75.记事一：

一日，我正默想婚姻之爱，心里充满一种渴望，想知道在人类的黄金时代这爱是怎样的状况，随后的白银时代、青铜时代、铁器时代又是什么状态。我知道那些时代的善人如今都在天堂，就向主祷告，求祂许我与他们交流，从他们受教。立时有一位天使出现在我身旁，说：“我奉主差遣，来作你的向导和同伴。首先，我会为你引见第一个时代，也就是黄金时代的人。”“要见他们可不容易，”天使接着说，“得穿过一片幽暗的森林。若非主派天使作向导，没人能穿越。

尔时，我正在灵里，就整装待发。我们的目标在东方。沿途我看到一座高山，直插云霄。穿过一片大沙漠，就到了天使所说的森林。密密麻麻的参天古木使森林显得格外幽暗。林中穿插着许多羊肠小道。天使说，如此繁多的蜿蜒小道足以让人迷失方向，除非主开他的眼，使他看见葡萄藤缠绕的橄榄树。因为道路是以橄榄树为记。看不见这些橄榄树，行人就会误入周围的地狱区。这样做的目的是把守道路，因为只有远古时代的人住在那高山上。

进入森林以后，我们的眼睛被打开了，就见到处是一棵棵葡萄藤缠绕的橄榄树，藤上挂着一串串翠绿的葡萄。橄榄树被排列为一连串的圆形，我们就按照映入眼帘的橄榄树穿来绕去。最后我们看见一片高耸的香柏木，有几只鹰落在枝头上。一看到它们，天使说：“现在我们就在这大山上，离山峰不远了。”继续前行，越过树林是一个圆形的平原，一些公羊羔和母羊羔正在吃草。这些羊羔乃是山上人天真和平的象征。穿过平原，忽然看到左右两边有成千上万的帐篷，一座连着一座，一眼望不到头。天使说：“我们现在一个营地。看哪，主耶和华的军队！他们就是如此称呼自己和居所的。上古时期的人在世时是住帐篷，所以他们现在还是住帐篷。不过，我们还是折道前往智者云集的南方，去会晤可以交流的人。”

往前走，我远远看到有三个男孩和三个女孩坐在一座帐篷的门口。走近时，却发现他们是中等身材的成年人。天使说：“这座山的居民从远处看就像小孩子，因为他们有一颗童真心，天真无邪就显为小孩子。”看到我们，几位男子跑过来，问道：“你们从哪来？怎样到这里的？你们的面孔和我们的不同。”天使答复我们是如何穿越森林，又是以何因缘前来拜访的。听了我们的解释，三位男子当中的一位邀请我们到他家作客。该男子身穿紫蓝色外袍，内衬白羊毛上衣。他妻子身穿紫红色外袍，内衬镶边的细麻布上衣。

由于我渴望了解上古人类的婚姻，就轮流注视丈夫和妻子，发觉他们脸上显示的仿佛是一个灵魂。于是我说：“你们俩为一。”男子回答说：“我们是一。她的生命在我里面，我的生命在她里面。我们是两个身体，一个灵魂。我们的结合好比胸腔内心与肺的结合。她是我的心，我是她的肺。在这里，我们以心表示爱，以肺表示智慧。所以她是我智慧的爱，我是她爱的智慧。她的爱在外包裹我的智慧，我的智慧在内渗入她的爱。所以正如你说，我们脸上显出合一的灵魂。”

我就询问：“结合若此，那你在妻子之外还能注视别的女人吗？”他回答说：“可以。不过由于妻子已经与我灵魂合一，所以我们是一起注视，如此就不会产生任何欲望。因为当我看着别人的妻子，乃是透过我唯一所爱的妻子在看。妻子能直觉我一切的倾向，如同中间体，能引导我的思想，去除所有不合宜的意念，使我对一切不洁之事感觉冷淡和恐惧。所以我们不可能色迷迷地注视别人的妻子，正如我们不可能从幽暗的地狱注视天堂的光。因此，我们这里没有任何诱惑人的念头，更没有这方面的言词。”该男子不能说淫乱一词，因为天堂的圣洁阻止了他。天使向导对我说：“听哪，这个天堂的天使说的是智慧的言语，因为他们从因上说话。”

此后，我环顾四周，看到他们的帐篷仿佛涂了一层金，就问：“这金色从何而来？”男子回答说：“当我们谈论婚姻之爱时，就有闪烁的光如同黄金照耀我们的帐篷。因为谈论婚姻之爱时，太阳所发的炽热（这热实质上是爱），就裸露开来，给光着上自己的色彩（这光实质上是智慧）。这光就显为金黄色。以此缘故，从根源上说，婚姻之爱就是智慧与爱的游戏。因为男人生来是要变得智慧，女人生来是要成为对男人智慧的爱。由此而有婚姻之爱的乐趣，再有我们和妻子的乐趣。千百年来，根据我们对主耶和华的敬拜，我们清楚地看到，婚姻之爱的乐趣，就其丰富程度和活力而言，是显著无比的。这属天的结合，或说属天的婚姻，即爱与智慧的结合和婚姻，从主耶和华涌流而来。”

男子说完这话，我看到一座小山的帐篷当中有大光照耀，就问：“哪来的光？”“是从我们敬拜的圣所发出来的。”男子回答说。我问是否可以前往圣所。他说可以。我就前往，看到一个会幕，内外样式和以色列民在旷野所建造的完全一致，正是神在西奈山上指示摩西的样式（出埃及记25：40;26：30）。我问：“圣所内藏有何物，以致发出如此强烈的光？”他说：“里面有一块石版，上面刻着‘耶和华与诸天之约’。”他就说了这么多。

准备离开时，我又问道：“你们在世之时，有没有人娶多个妻子？”他说他一个也不知道：“因为我们不能有多个的念头。有过这种想法的人曾告诉我们，念头一起，那种属天的快乐立刻从灵魂最深处退至身体末端，直到趾甲，同时人的各种美德也消退了。一被察觉，他们就从我们这里被打发走了。”说完这话，男子跑回自己的帐篷，回来时手里拿着一只石榴，里面有大量金种子。他把石榴给我，我就带回，留作我们访问黄金时代的纪念。最后我们互道平安，起身回家了。

623.记事三：
我曾被允许看到三百多名改革宗界的神职人员，全都是有学问的人，因为他们擅长确认唯信，直至确认唯信称义，其中有些人甚至推演得更深入。他们当中也有这样的信念，即：天堂仅仅在于出于恩典被允许进入，于是便蒙允许升入一个天堂社群，该社群算不上高层社群。当他们一起上去时，从远处看，他们就像牛犊。他们进入天堂，受到天使的友好接待。然而，当他们开始交谈时，这些人先是颤抖，然后恐惧，最后极度痛苦，好像要死了。于是他们一头栽了下去，在坠落时看似死马。他们上去时看似牛犊，是因为对看见和获知的属世情感由于对应而显为像牛犊那样的跳跃；在坠落时看似死马，是因为对圣言真理的理解由于对应而显为马，而缺乏对圣言真理的理解则显为死马。
下面有几个男孩看见他们下来，且下降的时候看似死马，就别过脸来，对同他们在一起的老师说：“这预示着什么？我们原先看到的是人，现在看到的却是死马，而不是他们。我们不忍直视，所以别过脸来。老师啊，我们不要呆在这个地方，还是走吧。”于是，他们就离开了。然后老师一路上教导何为死马，说：“马表示对圣言的理解。你们所看到的一切马都是这个意思；当人冥想圣言时，他的冥想从远处看就像一匹马，若他对圣言的冥想是属灵的，就显为一匹高贵、活泼的马；相反，若他的冥想是物质的，则显为一匹可怜的死马。”
然后男孩们问：“什么是对圣言的属灵冥想和物质冥想？”老师回答：“我举例说明这一点。阅读圣言时，谁不思想神、邻舍和天堂？凡只通过位格（Person），而不通过本质思想神的人，都是在进行物质地思考。凡仅通过形式而不通过品质思想邻舍的人，都是在进行物质地思考。凡仅以地方而非出于形成天堂的爱与智慧思想天堂的人，也是在进行物质地思考。” 但孩子们说：“我们通过位格（Person）思想神，通过形式，也就是一个人思想邻舍，以地方来思想天堂。那么我们在阅读圣言时，在别人看来岂不也像死马？”
老师说:“不，你们还是孩子，只能这样想。但我已经从你们身上觉察到一种对知道和理解的情感，这种情感是属灵的，所以你们也有属灵的思维。不过，我要回到原先的话题，凡在阅读或冥想圣言时作物质思考的人，从远处看都像一匹死马，而凡作属灵思考的人，则像一匹活马；并且他物质地思考神和神的三位一体，仅仅以位格而非本质来思考这三位一体。因为神性本质有很多属性，如全能、全知、全在、仁慈、恩典、永恒等等；还有些属性是从神性本质发出的。后者就是创造，维持，拯救和救赎，启示和教导。凡仅通过位格（Person）思想神的人，便制造了三位神，声称创造与维持者是一位神，拯救与救赎者是另一位神，启示与教导者则是第三位神。但是，凡通过本质思想一位神的人只会想到一位神，声称神创造和维持我们，拯救和救赎我们，并启示和教导我们。这就是为何那些通过位格，因而物质地思想神的三位一体之人，以物质的思想观念不可能想到别的，只会从一位神中制造出三位神。然而，这违背他们自己的思想，所以他们只好被迫说，每个位格都共享所有属性，仅仅因为他们仿佛透过一个格子通过本质思想神。所以，我的学生们，要通过祂的本质思想神，由此思想祂的位格，再由此思想祂的本质；因为通过位格思想祂的本质，也是物质地思考祂的本质；而通过本质思想祂的位格，就是属灵地思考祂的位格。古时的外邦人因物质地思想神，以及神的属性，所以不仅制造了三位神，甚至还制造多达上百个神。要知道，物质不流入属灵事物，而是属灵事物流入物质。通过形式而非他的品质思想邻舍，以地方而非出于形成天堂的爱与智慧思想天堂，情形也是这样。圣言的每一个事物皆如此。因此，凡对神，以及邻舍和天堂怀有物质观念的人，都不可能理解圣言中的任何事物。对他来说，圣言是死的文字，当阅读或冥想它时，从远处看，他本人就像一匹死马。
你们所看到的那些从天上坠下来，在你们眼前显为死马的人，就是诸如通过以下特有教义而在自己和其他人里面关闭理性视觉的那类人：理解力必须服从他们的信仰；却没有想到，理解力若被宗教信仰封闭，就像鼹鼠一样瞎眼，里面只有黑暗，这种黑暗因弃绝一切属灵之光，所以会阻止这光从主和天堂流入，在信的问题上，在远低于理性层之下的感官肉体感官部分，也就是接近鼻子的地方设置一个反对它的障碍，并把它固定于软骨，因此缘故，他们以后无法闻到属灵事物的香气；有些人因此已变成这般模样：一捕捉到属灵事物的气味，他们就陷入昏迷；我所说的气味是指觉知。这些人就是将神一分为三的人。诚然，他们也通过本质声称，神只有一位；然而，当他们通过自己的信仰，也就是‘父神为儿子的缘故而施怜悯并差遣圣灵’祷告时，分明制造出三位神。他们不能不这样，因为他们祈求一位神为了另一位神的缘故而施怜悯，并差遣第三位神。”然后关于主，他们的老师教导孩子们说，主就是这一位神，三位一体在祂里面。