史威登堡神学著作
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73.⑻在生活于黄金、白银和青铜时代的古人当中，这爱是爱的最高形式，但此后，它逐渐消失了。在生活于叫这些名字的远古时代的上古之人和古人当中，婚姻之爱是爱的最高形式。不过，想通过历史获知这一切已是不可能了，因为他们的著作都未保存下来，现存的著作都是这些时代之后的作家所撰写的。这些作家命名了这些时代，并描述了他们生活的纯洁和正直，还描述了它如何逐渐堕落，就像从黄金变为黑铁那样。最后一个或黑铁时代就始于这些作家的年代，从对某些国王、审判官和希腊等地的被称为圣哲的智者的历史记载，我们可在某种程度上对该时代一窥究竟。但以理预言（但以理书2:43），这个时代不像铁那样坚固，而是铁与泥搀杂，不能相合。
名为黄金、白银和青铜的这些时代在有上述著作之日前就终结了，因而了解他们在世上的婚姻状况已是不可能了。鉴于此，主乐意以属灵的方式向我揭示这些婚姻，引导我拜访这些时代的人所居的天堂；在那里，我能从他们自己嘴里获知，在他们所生活的那些时代，其婚姻性质如何。因为凡创世以来所有离世之人现都在灵界，就其爱而言，他们全都和在世时一样，并永远保持如此。我所得知的这些事理应公开，为人所知，因为它们证实了婚姻的神圣性，所以我愿意原原本本地将它们公之于众。这些事是在我在灵里清醒的状态下被指示给我的，后来，我在天使的帮助下忆起它们，并记录下来。因为这些事来自灵界，和其它章节末尾的记事一样，所以我打算按照这些时代的发展顺序，将它们分成六个记事。
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66.从人类被造是为了成就这爱的事实，以及他们在其影响下的后续发展也能明显得出这个结论。男性被造是要凭借对变得智慧之爱而变成智慧；而女性被造是要凭借、因而照着男性的智慧而变成对男性的爱。由此明显可知，夫妻二人正是爱与智慧，或良善与真理的婚姻之形式和肖像。必须清楚的是，良善或真理若不存在于作为其主体的实物当中，是不存在的。抽象的良善和真理不可能存在，因为它们没有一个居所，无处可去。当然，它们也不能被视为空中的飘浮物。因此它们是纯粹的实体，表面上看，理性似乎能抽象地思考它们，而事实上，这是不可能的，除非它们在主体中。人所具有的一切概念，即便得到升华，也都是实物的，也就是说，附着于实物。必须进一步知道，实物若无形式，就无法存在。不成形的实物什么也不是，因为它没有任何属性，没有属性的主体也是非理性的实体。补充这些哲学思考是为了让人们以这种方式明白，享有婚姻真爱的夫妻二人正是良善与真理，或爱与智慧的婚姻之形式。
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