史威登堡神学著作
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73.⑻在生活于黄金、白银和青铜时代的古人当中，这爱是爱的最高形式，但此后，它逐渐消失了。在生活于叫这些名字的远古时代的上古之人和古人当中，婚姻之爱是爱的最高形式。不过，想通过历史获知这一切已是不可能了，因为他们的著作都未保存下来，现存的著作都是这些时代之后的作家所撰写的。这些作家命名了这些时代，并描述了他们生活的纯洁和正直，还描述了它如何逐渐堕落，就像从黄金变为黑铁那样。最后一个或黑铁时代就始于这些作家的年代，从对某些国王、审判官和希腊等地的被称为圣哲的智者的历史记载，我们可在某种程度上对该时代一窥究竟。但以理预言（但以理书2:43），这个时代不像铁那样坚固，而是铁与泥搀杂，不能相合。
名为黄金、白银和青铜的这些时代在有上述著作之日前就终结了，因而了解他们在世上的婚姻状况已是不可能了。鉴于此，主乐意以属灵的方式向我揭示这些婚姻，引导我拜访这些时代的人所居的天堂；在那里，我能从他们自己嘴里获知，在他们所生活的那些时代，其婚姻性质如何。因为凡创世以来所有离世之人现都在灵界，就其爱而言，他们全都和在世时一样，并永远保持如此。我所得知的这些事理应公开，为人所知，因为它们证实了婚姻的神圣性，所以我愿意原原本本地将它们公之于众。这些事是在我在灵里清醒的状态下被指示给我的，后来，我在天使的帮助下忆起它们，并记录下来。因为这些事来自灵界，和其它章节末尾的记事一样，所以我打算按照这些时代的发展顺序，将它们分成六个记事。
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573.“再生”就是重新受造，之所以在此采用这种说法，是因为“受造”表示“重生”。这就是圣言中“受造”的含义，这一点从以下经文可以看出来：
神啊，求你为我造清洁的心，使我中间重新有坚定的灵。(诗篇51:10)
你张手，它们饱得美食。你发出你的灵，它们便受造。(诗篇104:28, 30)
将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
看哪，我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚书65:18)
雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说，我救赎了你。就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
好叫他们看见、知道、思想、明白，以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20等)
在此，主也被称为创造者，造作者和作成者。这清楚表明主对其门徒所说这些话的意思：
你们到全世界去，向一切受造物传福音。(马可福音16:15)
“受造物”表所有能够重生的人（在启示录3:14; 哥林多后书5:16, 17也一样）。
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