史威登堡神学著作
73.⑻在生活于黄金、白银和青铜时代的古人当中,这爱是爱的最高形式,但此后,它逐渐消失了。在生活于叫这些名字的远古时代的上古之人和古人当中,婚姻之爱是爱的最高形式。不过,想通过历史获知这一切已是不可能了,因为他们的著作都未保存下来,现存的著作都是这些时代之后的作家所撰写的。这些作家命名了这些时代,并描述了他们生活的纯洁和正直,还描述了它如何逐渐堕落,就像从黄金变为黑铁那样。最后一个或黑铁时代就始于这些作家的年代,从对某些国王、审判官和希腊等地的被称为圣哲的智者的历史记载,我们可在某种程度上对该时代一窥究竟。但以理预言(但以理书2:43),这个时代不像铁那样坚固,而是铁与泥搀杂,不能相合。
名为黄金、白银和青铜的这些时代在有上述著作之日前就终结了,因而了解他们在世上的婚姻状况已是不可能了。鉴于此,主乐意以属灵的方式向我揭示这些婚姻,引导我拜访这些时代的人所居的天堂;在那里,我能从他们自己嘴里获知,在他们所生活的那些时代,其婚姻性质如何。因为凡创世以来所有离世之人现都在灵界,就其爱而言,他们全都和在世时一样,并永远保持如此。我所得知的这些事理应公开,为人所知,因为它们证实了婚姻的神圣性,所以我愿意原原本本地将它们公之于众。这些事是在我在灵里清醒的状态下被指示给我的,后来,我在天使的帮助下忆起它们,并记录下来。因为这些事来自灵界,和其它章节末尾的记事一样,所以我打算按照这些时代的发展顺序,将它们分成六个记事。
108.为进一步证实这一点,我把我所知道的讲述出来,因为我曾看见并因此能见证,如今,主正建立一个新的天使天堂,它由那些信主神救主,并直接靠近祂的人组成;其他所有人都被拒绝。所以,从此以后,来自基督教界的人进入灵界(这是每个人死后的情形)后不信主,单单靠近祂,并且若那时他因生活邪恶,或执着于假道而不能接受这信,那么他一靠近天堂就会遭到排斥,然后背离天堂,朝向低地;因此,他会去往那个地方,与那些启示录中“龙”和“假先知”所指的那些灵人为伍。而且,今后来自基督教国家的人若不信主,便不再蒙垂听;他们的祷告在天堂会变成臭味,就象溃烂的肺所发出的嗳气;即便他自认为他的祷告如同馨香之气,它升往天使天堂时,也不过象从上面来的狂风吹回他眼里的燃烧的烟雾,或藏在修道士长袍里的香炉发出的气味。这就是从今以后向一个分裂的三位一体,而不是向一个合一的三位一体表达虔敬的所有人的命运。本书的主要目的就是说明神性三位一体在主里面合一。对此,我补充以下新的信息:几个月前,主召集十二个使徒去往整个灵界,就象他们在世时去往全世界一样。他们肩负着传讲该福音的使命,每位使徒各自都有分配给他的地区;他们正以极大的热忱和献身精神执行这项使命。有关这些主题的更多内容将本书最后一章,也就是专门论述末世、主的到来和新教会的地方(753-791节)予以说明。
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