史威登堡神学著作
/ 535
70.⑺只有那些靠近主、热爱教会真理、行出教会所教导的良善之人才能获得并享有这爱。只有那些靠近主的人才能获得这爱，这是因为一夫一妻或一个男人与一个妻子的婚姻对应于主与教会的婚姻，它们的起源就是良善与真理的婚姻，如前所述（60-62节）。从这种起源和对应可知，真正的婚姻之爱来自主，就在那些直接靠近祂的人当中。不过，这一点无法予以充分得以证实，除非详细讨论上述两个奥秘。接下来的章节将揭示它们，其中一个奥秘是关于婚姻之爱起源于良善与真理的婚姻的；另一个是关于主与教会的婚姻及其对应的。下文还将说明，从这种起源和对应可知，婚姻之爱取决于人里面教会的状态。
/ 535
/ 851
437.如今人们相信，仁爱就是简单的行善，然后人就不会作恶；所以仁爱的第一步就是行善，其次才是不作恶。然而，事实完全相反；仁爱的第一步是弃恶，其次才是行善；因为灵界的普遍法则，并由此成为尘世的普遍法则是：人越不意欲邪恶，就越意愿良善；因此，他越远离升腾一切邪恶的地狱，就越转向降下一切良善的天堂；所以，人越拒绝魔鬼，就越被主接受。人不能站在这二者之间，头朝两边摇摆，同时向双方祈求。论到这种人，主说：
我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（启示录3:15,16）
谁会带着一队士兵在两军之间参与战斗，同时在两边开战？谁会对邻舍心怀邪恶的同时又对他心怀良善？即便可以，邪恶也是将自己隐藏在了良善中。尽管隐藏的邪恶没有显明在行为中，但只要正确地深入思考，它仍会在很多事上显明自己。主说：
一个仆人不能事奉两个主，你们不能又事奉神，又事奉玛门（路加福音16:13）。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
