7.这事过后，天使又召集被称为智者的这一组，他们认为天上喜乐和永恒幸福在于无上的权力和无尽的财富，在于连帝王也无法企及的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。因为圣言里说，他们必是国王和王子，必与基督同掌权，直到永远，必被天使伺候等等。天使对这些人说：“请跟我来，我必带你们享受你们所想象的欢乐。”于是，他领他们进入一个拱廊，拱廊由圆柱和金字塔建成，前面是一个低矮的宫殿，它是通向拱廊的入口。天使领他们穿过宫殿，发现两边各有二十人在等候着。这时，扮演天使的演员忽然出现，对他们说：“去天堂的路要经过这个拱廊。稍等片刻，做好准备，因为你们当中的年长者要成为国王，年轻的要成为王子。”

话音刚落，就见每个圆柱旁出现一个宝座，上面放了一件丝袍，丝袍上面有一个权杖和一个皇冠。每个金字塔旁都有一个离地三肘的座椅，每个座椅上都有一条金链子和两头镶满钻石的骑士肩带。然后，有喊声响起：“现在请穿戴整齐，入座等待。”年长者立刻奔向宝座，年轻人则跑向座椅，穿上长袍坐下来。接着，有一股迷雾从下面升腾起来，坐在宝座和座椅上的人由于吸入这迷雾，他们的脸开始肿胀，胸膛也鼓起来，并且自信满满，以为自己现在就是国王和王子了。那迷雾其实是迷惑他们的幻光。突然间，一些年轻人似乎从天上飞来，并在旁边侍立，每个宝座后面两个，每个座椅后面一个，以服侍他们。使者反复宣称：“你们这些国王和王子要在这里多等会儿，你们的王宫正在天堂准备着，侍臣和随从很快就来接你们到那里去。”他们等啊等，直等到他们的灵开始气喘吁吁，他们因着渴望而疲倦不堪。

三个小时后，他们头上的天开了，天使俯视并怜悯他们说：“你们为何还傻傻坐在那里，像演戏一样？他们愚弄你们，把你们从人变成木偶，因为你们心里笃定，你们必像国王和王子一样与基督同掌权，还有天使伺候你们。难道你们忘了主的话：谁要在天上为大，就必作仆人吗？所以，你们必须了解国王、王子，以及与基督同掌权到底是什么意思。这意味着要有智慧，提供服务。因为基督的国，也就是天堂，是服务的王国。主爱所有人，愿意向所有人行善，而善就是服务。既然主行善或提供服务间接通过天使，在尘世则通过人，那祂必赐予忠诚提供服务者对服务之爱及其奖赏，这奖赏就是内在的祝福，这才是永恒的幸福。

“和世上一样，天堂也有无上的权力和无尽的财富。那里有政府和政府部门，因此也就有大大小小的权力和等级。职位最高者拥有宫殿和王宫，其壮丽辉煌远超世间帝王的，还有大量朝臣、部长和随从，他们所穿的华服营造出尊贵荣耀的氛围。但这些最高统治者是从那些心系公众福祉的人当中选出来的，他们的身体感官关注壮丽辉煌只是为了能更好地顺服。由于公众福祉要求人人都应在社群中发挥某种作用，社群就是一个共同体，而一切服务皆出自主，看似通过天使和世人来履行，所以显而易见，这才是与主同掌权。”听到天上传来的这些话，扮演国王和王子的那些人从宝座和座椅上下来，扔掉他们的权杖、皇冠和长袍。那带来幻光的迷雾从他们身上退去，然后，他们被含有智慧之光的亮云遮盖，这亮云使他们头脑清醒过来。

3.商讨过后，北方第一组说：“天上喜乐和永恒幸福其实与天上的生活是一样的。所以”，他们说：“凡进入天堂者，就得享构成天上生活的喜庆，犹如参加婚礼的人得享那里的喜庆。天堂不就在我们眼前的头顶上，因而在某个地方吗？唯有那个地方才有幸福之上的幸福，极乐之上的极乐。鉴于那地方充满喜乐，无论是谁，只要进入天堂，就会沉浸其中，直到这幸福极乐充满他的全身心。因此，天上的幸福，也就是永恒的幸福，无非是被许可进入天堂，而这种许可全凭神的恩典。”

说完这番话，北方第二组凭他们的智慧提出了这样的猜想：“天上喜乐和永恒幸福无非就是有天使快乐相伴，和他们愉快交谈。这会使他们常常面带微笑，并因动听的话语和诙谐的言语而笑口常开。天堂的喜乐不就是这类话题的交替变化，直到永远吗？”

第三组，就是由西方的智者组成的第一支队伍，出于其情感的思维表达了这样的观点：“天上喜乐和永恒幸福不就是与亚伯拉罕，以撒和雅各一同坐席吗？席上摆满山珍海味，美酒佳酿。欢宴过后，少男少女随着管弦音乐翩翩起舞，还不时响起甜美的歌声。最后，夜幕降临的时候则有戏剧表演；此后又是一个盛宴，天天如此，直到永远。”

此番陈述过后，第四组，就是来自西方的第二支队伍，发表自己的看法，他们说：“关于天上的喜乐和永恒的幸福，我们持有许多观念，也研究了各种喜乐，并进行了比较，得出的结论是：天上的喜乐就是伊甸园的喜乐。天堂不就是伊甸园吗？它从东延到西，从南延到北，里面有各种果树和美丽的鲜花。园子当中是壮丽的生命树，蒙福的人都围着它坐下，吃着美味的水果，装饰最芳香的花环。我们还得出这个结论：由于恒春的气候，这些花果日日生长，品种繁多。由于它们的不断生长和盛开，以及恒春的气候，头脑和心灵必天天呼吸新的喜乐，从而恢复活力，以至于回到青春年华，由此进入亚当和他妻子被造时所享受的远古状态。他们就这样重回他们的伊甸园，现在这伊甸园从地上挪到了天上。”

第五组，就是由南方的聪明人组成的第一支队伍，作了如下陈述：“天上的喜乐和永恒的幸福只不过是无上的权力和无尽的财富，它们会赋予连帝王也无法企及的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。我们认为，这些必是天上的喜乐与恒久享受，也就是永恒的幸福；只要想想世上达到这种状态的人就知道了。此外，我们从以下事实推断出：幸福就是与主同在天堂掌权，作君王和首领，因为他们是主的儿子，而主是万主之主，万王之王。他们要坐在宝座上，并有天使伺候。我们从以下事实来理解天堂的辉煌：用来描述天上荣耀的新耶路撒冷，每门都是一颗珍珠，街道是纯金的，墙的根基是宝石的。所以，凡被接入天堂的人，都会有自己金碧辉煌、珠光宝气的宫殿，权力也会依次交接。因为我们知道，喜乐是这类事物所固有的，幸福天生就在它们里面；并且神的应许从不落空，所以我们不得不断定，天上最幸福的生活状态唯源于此。”

此后第六组，就是南方的第二支队伍，抬高嗓门说：“天上的喜乐和永恒幸福无非是永远赞美神，一个持续到永远的宗教庆典，一个伴随歌声和胜利欢呼声的最蒙福的敬拜行为。我们的心就这样不断被提升到神那里，完全相信我们的祷告和赞美会由于神赐福我们的慷慨而蒙悦纳。”一些同伴补充说，对神的这种赞美还伴有华丽的灯台，最馨香的焚香，盛大的队列。祭司长拿着大号在前面带路，后面跟着主教和大大小小的牧师，最后是手拿棕榈叶的男人和手拿金像的女人。