7.这事过后，天使又召集被称为智者的这一组，他们认为天上喜乐和永恒幸福在于无上的权力和无尽的财富，在于连帝王也无法企及的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。因为圣言里说，他们必是国王和王子，必与基督同掌权，直到永远，必被天使伺候等等。天使对这些人说：“请跟我来，我必带你们享受你们所想象的欢乐。”于是，他领他们进入一个拱廊，拱廊由圆柱和金字塔建成，前面是一个低矮的宫殿，它是通向拱廊的入口。天使领他们穿过宫殿，发现两边各有二十人在等候着。这时，扮演天使的演员忽然出现，对他们说：“去天堂的路要经过这个拱廊。稍等片刻，做好准备，因为你们当中的年长者要成为国王，年轻的要成为王子。”

话音刚落，就见每个圆柱旁出现一个宝座，上面放了一件丝袍，丝袍上面有一个权杖和一个皇冠。每个金字塔旁都有一个离地三肘的座椅，每个座椅上都有一条金链子和两头镶满钻石的骑士肩带。然后，有喊声响起：“现在请穿戴整齐，入座等待。”年长者立刻奔向宝座，年轻人则跑向座椅，穿上长袍坐下来。接着，有一股迷雾从下面升腾起来，坐在宝座和座椅上的人由于吸入这迷雾，他们的脸开始肿胀，胸膛也鼓起来，并且自信满满，以为自己现在就是国王和王子了。那迷雾其实是迷惑他们的幻光。突然间，一些年轻人似乎从天上飞来，并在旁边侍立，每个宝座后面两个，每个座椅后面一个，以服侍他们。使者反复宣称：“你们这些国王和王子要在这里多等会儿，你们的王宫正在天堂准备着，侍臣和随从很快就来接你们到那里去。”他们等啊等，直等到他们的灵开始气喘吁吁，他们因着渴望而疲倦不堪。

三个小时后，他们头上的天开了，天使俯视并怜悯他们说：“你们为何还傻傻坐在那里，像演戏一样？他们愚弄你们，把你们从人变成木偶，因为你们心里笃定，你们必像国王和王子一样与基督同掌权，还有天使伺候你们。难道你们忘了主的话：谁要在天上为大，就必作仆人吗？所以，你们必须了解国王、王子，以及与基督同掌权到底是什么意思。这意味着要有智慧，提供服务。因为基督的国，也就是天堂，是服务的王国。主爱所有人，愿意向所有人行善，而善就是服务。既然主行善或提供服务间接通过天使，在尘世则通过人，那祂必赐予忠诚提供服务者对服务之爱及其奖赏，这奖赏就是内在的祝福，这才是永恒的幸福。

“和世上一样，天堂也有无上的权力和无尽的财富。那里有政府和政府部门，因此也就有大大小小的权力和等级。职位最高者拥有宫殿和王宫，其壮丽辉煌远超世间帝王的，还有大量朝臣、部长和随从，他们所穿的华服营造出尊贵荣耀的氛围。但这些最高统治者是从那些心系公众福祉的人当中选出来的，他们的身体感官关注壮丽辉煌只是为了能更好地顺服。由于公众福祉要求人人都应在社群中发挥某种作用，社群就是一个共同体，而一切服务皆出自主，看似通过天使和世人来履行，所以显而易见，这才是与主同掌权。”听到天上传来的这些话，扮演国王和王子的那些人从宝座和座椅上下来，扔掉他们的权杖、皇冠和长袍。那带来幻光的迷雾从他们身上退去，然后，他们被含有智慧之光的亮云遮盖，这亮云使他们头脑清醒过来。

40.我们在约翰福音中还读到：
父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命。（ 约翰福音5:26）
这句经文的意思是，永恒存在的神性本身怎样在自己有生命，祂在时间中所取的人身也照样在自己有生命。在自己所有的这生命就是使天使和人类存活的独一无二的真生命。人的理性通过思考尘世太阳所放射的光，是能理解这一点的。这光不能被造，但接受光的形式是被造的。例如，眼睛是接受这光的形式，而从这太阳所放射的光则能使眼睛看见。生命也一样，如前所述，这生命就是灵界太阳所放射的光；这光不能被造，但它持续流入，点亮人的理解力，并赋予其生命。故可知，由于生命、光和智慧是一，所以智慧也无法被造。信、真理、爱、仁和善也不能被造，而接受这些的形式是被造的。这些形式就是人类和天使的心智。
因此，每个人都要特别小心，不要确信他靠自己而活，或靠自己而有智慧、信仰、爱、对真理的觉察，或意愿和行善。人越是确信这些观点，其心智就越从天上滑落到地上，从属灵变得属世、感官和肉体化。因为他关闭了其心智的高层区域，从而使得他在关乎神、天堂和教会的一切事上变得盲目。这时，他所思想、推理和言说的一切纯粹是愚蠢，因为他处在黑暗中。而与此同时，他却变得自信满满，以为这一切都是智慧的产物。因为当生命的真光所在的心智高层区域被关闭时，在它们之下的心智区域就被打开，这些区域只允许尘世之光进入。这光若与高层区域的光分离，就成了幻光。在这幻光中，虚假看似真理，真理看似虚假；出于虚假的推理看似智慧，出于真理的推理看似疯狂。然后，人自以为具有老鹰一样的敏锐视觉，尽管他看不到任何智慧，就象蝙蝠在白天看不到任何东西一样。