7.这事过后，天使又召集被称为智者的这一组，他们认为天上喜乐和永恒幸福在于无上的权力和无尽的财富，在于连帝王也无法企及的富丽堂皇和无与伦比的辉煌。因为圣言里说，他们必是国王和王子，必与基督同掌权，直到永远，必被天使伺候等等。天使对这些人说：“请跟我来，我必带你们享受你们所想象的欢乐。”于是，他领他们进入一个拱廊，拱廊由圆柱和金字塔建成，前面是一个低矮的宫殿，它是通向拱廊的入口。天使领他们穿过宫殿，发现两边各有二十人在等候着。这时，扮演天使的演员忽然出现，对他们说：“去天堂的路要经过这个拱廊。稍等片刻，做好准备，因为你们当中的年长者要成为国王，年轻的要成为王子。”

话音刚落，就见每个圆柱旁出现一个宝座，上面放了一件丝袍，丝袍上面有一个权杖和一个皇冠。每个金字塔旁都有一个离地三肘的座椅，每个座椅上都有一条金链子和两头镶满钻石的骑士肩带。然后，有喊声响起：“现在请穿戴整齐，入座等待。”年长者立刻奔向宝座，年轻人则跑向座椅，穿上长袍坐下来。接着，有一股迷雾从下面升腾起来，坐在宝座和座椅上的人由于吸入这迷雾，他们的脸开始肿胀，胸膛也鼓起来，并且自信满满，以为自己现在就是国王和王子了。那迷雾其实是迷惑他们的幻光。突然间，一些年轻人似乎从天上飞来，并在旁边侍立，每个宝座后面两个，每个座椅后面一个，以服侍他们。使者反复宣称：“你们这些国王和王子要在这里多等会儿，你们的王宫正在天堂准备着，侍臣和随从很快就来接你们到那里去。”他们等啊等，直等到他们的灵开始气喘吁吁，他们因着渴望而疲倦不堪。

三个小时后，他们头上的天开了，天使俯视并怜悯他们说：“你们为何还傻傻坐在那里，像演戏一样？他们愚弄你们，把你们从人变成木偶，因为你们心里笃定，你们必像国王和王子一样与基督同掌权，还有天使伺候你们。难道你们忘了主的话：谁要在天上为大，就必作仆人吗？所以，你们必须了解国王、王子，以及与基督同掌权到底是什么意思。这意味着要有智慧，提供服务。因为基督的国，也就是天堂，是服务的王国。主爱所有人，愿意向所有人行善，而善就是服务。既然主行善或提供服务间接通过天使，在尘世则通过人，那祂必赐予忠诚提供服务者对服务之爱及其奖赏，这奖赏就是内在的祝福，这才是永恒的幸福。

“和世上一样，天堂也有无上的权力和无尽的财富。那里有政府和政府部门，因此也就有大大小小的权力和等级。职位最高者拥有宫殿和王宫，其壮丽辉煌远超世间帝王的，还有大量朝臣、部长和随从，他们所穿的华服营造出尊贵荣耀的氛围。但这些最高统治者是从那些心系公众福祉的人当中选出来的，他们的身体感官关注壮丽辉煌只是为了能更好地顺服。由于公众福祉要求人人都应在社群中发挥某种作用，社群就是一个共同体，而一切服务皆出自主，看似通过天使和世人来履行，所以显而易见，这才是与主同掌权。”听到天上传来的这些话，扮演国王和王子的那些人从宝座和座椅上下来，扔掉他们的权杖、皇冠和长袍。那带来幻光的迷雾从他们身上退去，然后，他们被含有智慧之光的亮云遮盖，这亮云使他们头脑清醒过来。

366. ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。这里所说的形式是指人在爱与智慧，换句话说，对各种仁之善的情感，同时对信之真的感知方面的状态。我在前面已说明，神是不可分割的一体，并且从永恒到永恒都是相同的，但不象简单的物体那样相同，而是无限的相同，一切差异皆归因于神所在的主体。接受者的形式或状态造成变化，这从婴孩、儿童、青少年、成年和老年的生命可以看出来；从婴孩到老年，每个阶段都有同一个生命，因为有同一个灵魂；但是它的状态却因着不同年龄和相应的调整而发生变化，人对生命的感知也是如此。
神的生命以其全部的丰盛，不仅与良善、虔诚的人同在，还与邪恶、不虔诚的人同在；一视同仁地对待天堂天使和地狱恶灵。不同之处在于，恶人堵住道路，关上门，惟恐神进入其心智的低层区域；而善人则清除道路，敞开门，邀请神进入其心智的低层区域，如同祂居于至高层。他们就这样调整意愿状态，以接受所流入的爱和仁，调整理解力的状态以接受所流入的智和信，换句话说，以接受神。然而，恶人却用各种肉体情欲和属灵的污秽阻挡这流注，他们把这些东西撒在路上，堵塞通道。然而，神自始至终都以其全部的神性本质居于其心智的至高层，赋予他们意愿良善和理解力真理的能力。人人都有这种能力，若非出于神的生命居于他的灵魂，这是决无可能的事。即便恶人也有这种能力，我蒙恩通过大量经历得知这一点。
人皆照自己的形式从神那里接受生命，这一点可通过对比各种植物来说明。一切树、灌木和草本皆照各自形式接受热和光的流注，无论那些有善用的，还是那些有恶用的。太阳及其热并未改变它们的形式，而是形式自身改变了太阳所产生的效果。矿物界的物质也一样。其中每一种，无论贵重的还是普通的，都是照其各部分的结构而接受流注，因而没有哪两块石头接受流注的方式是一样的，也没有哪两样矿物或金属接受流注的方式是一样的。它们当中有些能显示出最美丽的色彩变化；有些将光本色传出；而有些则在自己里面破碎并吸收这光。从这几个例子可以看出，正如尘世太阳以其热与光同等地与每一个物体同在，但接受的形式却改变了它的运作，同样，主通过天堂太阳的临在也是如此。因为祂以其本质上是爱的热和本质上是智慧的光而在这太阳中心。但是，由生命状态所决定的人的形式改变了主的运作；因此，人不能重生并得救的原因不在于主，而在于人自己。