史威登堡神学著作
67.由于属世之爱源于属灵之爱，属灵之爱源于属天之爱，因此说，婚姻之爱是一切属天、属灵之爱，以及由此而来的一切属世之爱的根基。属世之爱指的是爱自己和爱世界，而属灵之爱指的是爱邻舍，属天之爱指的是爱主。这就是这些爱之间的关系，因此它们所遵循并照之存在于人里面的秩序是显而易见的。当以这样的秩序被排列时，属世之爱从属灵之爱得其生命，属灵之爱从属天之爱得其生命，它们全都以这个秩序从它们所出自的主得生命。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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