史威登堡神学著作
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65.⑸这爱也是一切属天、属灵之爱，及由此而来的一切属世之爱的根基。就其本质而言，婚姻之爱之所以是天堂和教会的一切爱之根基，是因为它的源头是良善与真理的婚姻；构成人里面天堂和教会的一切爱皆由该婚姻产生。该婚姻的良善构成爱，其真理则构成智慧。当爱靠近智慧，或与智慧结合时，它就变成真爱；当智慧反过来靠近爱，并与其结合爱时，它就变成了真智慧。真正的婚姻之爱无非是爱与智慧的结合。这爱在夫妻二人之间，或在他们里面共享，而夫妻就是这爱的样式和可见形式。事实上，凡在天上者，都是爱的化身，在那里，面容是一个人爱之情感的真实形像；因为它就在天使里面，无论其整体还是每一部位，如前所述（37节）。由于夫妻在样式和形式上就是婚姻之爱，故可知，从这爱本身的形式所产生的一切爱都是它的复制品。所以，若婚姻之爱是属天、属灵的，那么它所产生的爱也是属天、属灵的。因此，婚姻之爱就像父母，而其它爱则像它的孩子。正因如此，天上天使的婚姻生育属灵的后代，也就是爱与智慧或良善与真理所繁衍的后代（对此，请参看51节）。
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603.人类心智分为三个区域。最低区域就是所谓的属世层，中间区域是所谓的属灵层，最高区域则是所谓的属天层。重生具有将人从最低或属世区域提升至更高或属灵区域，并通过该区域提升至属天区域的效果。下面几节（607-610节）将证明，心智存在三个区域。这就是为何未重生之人被称为属世的，重生之人被称为属灵的。由此明显可知，重生之人的心智被提升至属灵区域，然后能从那里的更高位置看见发生在较低或属世心智中的一切。人类心智里面有一个较低区域和一个较高区域，只要稍稍注意自己的思维，谁都能明白并承认这一点。他能明白他所思考的一切，所以他会说，他过去是这样想的，现在是那样想的。若不是存在被称为洞察力的内在思维，能俯视被称为思维的较低层，这是不可能的事。
当法官听到或读到辩护律师所提出的一长串证据时，他会在其心智的较高区域将它们全部归纳为一个观点，进而形成一个总体概念，然后将目光放低到属世思维的较低区域，在此按适当顺序整理他的证据，并根据其心智的较高区域给出自己的判断和判决。谁不知道，人能针对凭低层思维需要花费一个小时才能阐明的事，在一两分钟之内思想并得出结论？举这些例子是为了说明，人类心智分为较低和较高区域。
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