史威登堡神学著作
/ 535
65.⑸这爱也是一切属天、属灵之爱，及由此而来的一切属世之爱的根基。就其本质而言，婚姻之爱之所以是天堂和教会的一切爱之根基，是因为它的源头是良善与真理的婚姻；构成人里面天堂和教会的一切爱皆由该婚姻产生。该婚姻的良善构成爱，其真理则构成智慧。当爱靠近智慧，或与智慧结合时，它就变成真爱；当智慧反过来靠近爱，并与其结合爱时，它就变成了真智慧。真正的婚姻之爱无非是爱与智慧的结合。这爱在夫妻二人之间，或在他们里面共享，而夫妻就是这爱的样式和可见形式。事实上，凡在天上者，都是爱的化身，在那里，面容是一个人爱之情感的真实形像；因为它就在天使里面，无论其整体还是每一部位，如前所述（37节）。由于夫妻在样式和形式上就是婚姻之爱，故可知，从这爱本身的形式所产生的一切爱都是它的复制品。所以，若婚姻之爱是属天、属灵的，那么它所产生的爱也是属天、属灵的。因此，婚姻之爱就像父母，而其它爱则像它的孩子。正因如此，天上天使的婚姻生育属灵的后代，也就是爱与智慧或良善与真理所繁衍的后代（对此，请参看51节）。
/ 535
/ 851
191.引用这些经文并不能使属世人确信，圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言，并且在其中看不到这些事。然而，圣言的风格其实是神的风格，决非其它风格所能比拟的，无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样：每句话，每个词，甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出，即：神性之爱和神圣智慧（简称圣爱和圣智），或换句话说，神圣良善和神圣真理（简称圣善和圣真）。因为如我刚才所说，圣言是联结人与主的纽带，并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人：以爱之善充满他的意愿，以智之真充满他的理解力；人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道，只有那些为了从圣言，如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言，同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言，情况恰好相反（参看马太福音16:26；马可福音8:36；路加福音9:25）。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
