史威登堡神学著作

婚姻之爱 #63

63.至于主如何在一

63.至于主如何在一对夫妻身上形成一个教会,并通过该教会形成婚姻之爱,我们将在上面所提到的那一节予以说明。在此仅说明主在男人里面形成该教会,并通过这个男人在妻子里面形成它就足以了。教会在这二者里面形成后,就完全建成了。因为这时,良善与真理完全结合在一起,而良善与真理的结合就是教会。我将通过接下来的一系列论证证实:结合的倾向,也就是婚姻之爱,和形成教会的良善与真理的结合程度成正比。

真实的基督教 #451

451.若不与信结合

451.若不与信结合,一切仁都是假的,而这信是指信一位神,三位一体在祂里面。当今教会的仁爱就是这样的例子,当今教会相信同一位神格中的三个身位,一个接一个,父、子、灵。由于相信三个身位,其中每个身位都独自为神,所以它其实信三个神。仁就依附于这信上,如持守这信之人实际所做得那样,但这仁永远不会与这信结合。依附于这信的仁纯粹是属世的,而非属灵的,故它是不正当的仁爱。众多其它异端的仁爱也一样,例如,那些否认神性三位一体,因而只靠近父神、或只靠近圣灵、或靠近这二者,却不靠近神救主之人的仁爱就是如此。仁不会与这些人的信相结合,即使结合或依附,它也是不正当的。之所以被视为不正当的,是因为它就象不合法的私生子,如夏甲给亚伯拉罕所生的儿子,他后来被逐出家门(创世记21:9,10)。这类仁爱就象不是长在树上,而是嵌在树上的果实;又象与前面的马仅靠驾车者手里的缰绳相连的马车;当马开始奔跑时,它们就将驾车者从座位上拽下来,把马车留在身后。

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