史威登堡神学著作
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61.下文（83-102节）将说明，婚姻之爱是从良善与真理的婚姻发出的。我们在此只是引入这个概念，以说明这爱是属天、属灵和神圣的，因为它出自一个属天、属灵和神圣的源头。为更好地理解婚姻之爱源于良善与真理的婚姻，有必要对此作以简要概述。我们刚（60节）才提到，每一个受造物中都有良善与真理的结合，而结合若非是相互的，是不可能的，因为只有这一方而没有那一方的结合会自行解体。由于良善与真理之间存在这样一个相互结合，故可知，既存在良善的真理，或源自良善的真理，也存在真理的良善，或源自真理的良善。下一章将看到：良善的真理，或源自良善的真理可见于男性，并构成他的男性特质；真理的良善，或源自真理的良善可见于女性，并构成她的女性特质；这二者之间有一个婚姻的结合。在此提及这一切是为了让人们对该主题有一个初步概念。
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59. (4)神是全知，也就是说，祂直觉、看见并知道照着秩序发生的一切事物，直至最细微的细节，并由此直觉、看见并知道违背秩序发生的事物。神是全知，也就是说，祂直觉、看见并知道照着秩序发生的一切事物。原因在于，祂是智慧本身和光本身，智慧本身直觉一切事物，而光本身则看见一切事物。前面说明（37节），神是智慧本身。祂是光本身，因为祂就是天使天堂的太阳，这太阳启示所有人的理解力，无论天使还是人类。因为正如眼睛被尘世之光照亮，理解力也是如此被灵界太阳之光照亮。它不仅凭这光看见，而且还照着对接受这光的热爱而充满聪明智慧，因为这光就其本质而言，就是智慧。因此，我们在大卫诗篇中读到：
神住在不可接近的光中。（诗篇104:2；提摩太前书6:16）
在启示录：
在新耶路撒冷城内，他们不需要灯光，因为主神光照他们。（启示录21:23）
在约翰福音：
与神同在并且就是神的道照亮一切生在世上的人。（约翰福音1:1,9）
道（圣言）是指圣智。这就是为何天使越享有更明亮的光，智慧就越大。这也是为何在圣言中，每当提到“光”时，它都表示智慧。
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