史威登堡神学著作
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60.⑵这爱源于良善与真理之间的婚姻。聪明人都承认这一普世真理：宇宙万物皆与良善并真理有某种关系。人也必承认，宇宙的每一个事物中都有与真理结合的良善并与良善结合的真理，因为这也是伴随另一个真理而来的普世真理。宇宙万物之所以皆与良善并真理有某种关系，并且良善与真理结合，真理与良善结合，是因为这二者皆从主发出，而且作为一体从祂发出。从主发出的这两样事物是爱和智慧，因为这二者就是主自己，因而出于祂。属于爱的一切事物被称为良善，属于智慧的一切事物被称为真理。这二者既从作为创造者的主那里发出，那么可知，它们就存在于受造物中。这一点可通过太阳放射的热和光来说明。地上的一切事物皆依赖光和热，因为万物生长就取决于这二者的同在，以及它们的结合；属世之热对应于属灵之热，也就是爱；属世之光对应于属灵之光，也就是智慧。
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SS105.只是我需要解释一下主与天堂的同在和结合是如何通过圣言存在于全地的。在主眼里，整个天堂就像一个人，教会也是如此。它们也的确看似一个人，对此，可参看《天堂与地狱》一书(59—86节)。在这个人里面，圣言被阅读，并且主由此被知晓所在的教会，如同心和肺；属天国度如同心，属灵国度如同肺。
正如一切肢体和器官都靠人体的两大生命源泉来维持并存活，全地所有拥有某种宗教信仰，敬拜一位神，并过着良善生活的人都靠主和天堂藉由圣言与教会的结合来维持并存活。他们凭自己的信仰和生活而在这个人里面，并对应于它在含有心肺的胸腔之外的肢体和器官。因为圣言虽在教会存在于相对较少的人当中，但仍从主经由天堂将生命赋予其余的世人，正如心肺将生命赋予全身的肢体和器官。事实上，这种联系或共享是相似的。
这就是为何阅读圣言的基督徒形成这个人的胸部。他们在中心，他们周围是天主教徒，天主教徒周围是承认主为最大先知和神儿子的伊斯兰教徒或穆斯林，接下来是非洲人；而亚洲和印度的各民族和人民构成最外围。关于这种安排，进一步的信息可见于《最后的审判》一书(48节)。此外，在这个人里面的所有人都面向基督徒所在的中心区域。
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