史威登堡神学著作
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59.然而，真正的婚姻之爱如此罕见，以致人们不知道它的性质，几乎不知道它的存在。这是因为，结婚前如胶似漆的这种状态后来由于这种感觉没能持续下去，而逐渐变成冷淡的状态。造成这种状态变化的原因还有很多，无法在此一一列举。不过，我会等到后面依次讨论冷淡、分居、离婚的因素时阐述它们。由此可见，对现今绝大多数人来说，婚姻之爱的形像，连同认识它的可能性已被磨灭了，以致人们不知道它的性质，甚至几乎不知道它的存在。众所周知，人出生时仅属乎肉体，由此状态越来越深入，逐渐变得属世，继而变得理性，最后变得属灵。这是一个渐进式过程，因为肉体层面相当于土壤，属世、理性和属灵的观念依次被种植于其中。人就这样变得越来越是一个人。
步入婚姻后的情形也差不多。这时，他成为更完全的人，因为他通过与配偶结合而与她行如一体。不过，这仅发生在最初阶段，此阶段反映了婚姻之爱的某种形像，如前所述。然后，他以同样的方式始于肉体，并逐渐向属世层发展，只是现在涉及婚姻生活，因而涉及合而为一。在此阶段，人若热爱肉体或属世之物，并基于它们热爱理性，就无法与其配偶融为一体，仅于外在合一。一旦外在消退，冷淡就侵入内在，将这爱的快乐逐出，先从心智、进而从肉体逐出，然后从肉体，进而从心智逐出。这一过程会持续到其婚姻最初状态的记忆、因而关于它的知识荡然无存的地步。由于这就是当今绝大多数人的情形，所以很明显，人们不知道真正的婚姻之爱是什么，甚至几乎不知道它的存在。属灵之人的情形则迥然不同。对他们来说，婚姻的最初状态是步入永恒幸福状态的起始。随着配偶双方心智的属灵理性层和由此身体的感官属世层逐渐联结和融合，这些状态逐渐发展。不过，这种人极为罕见。
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349.当今所盛行的信无法让人看出信的整个范围就是一系列真理的组合，更无法让人看出人能为自己获得信而有所贡献。然而，就其本质而言，信就是真理；因为它是在自己光中的真理，所以正如真理能获得，同样，信也能获得。若愿意，谁不能靠近主？若愿意，谁不能从圣言积累真理？在圣言中并取自圣言的一切真理都会放射光芒，光中的真理就是信。主就是光本身，祂流入每个人里面；若人拥有圣言的真理，主会使这些真理在他里面发光，从而使它们成为信的一部分。这就是主在约翰福音中的教导：他们若常在祂里面，祂的话也常在他们里面（15:7）。主的话就是真理。但为了准确理解“大量仿佛集结成束的真理会提升和完善信”这一观念，对此的分析必须分成以下几个部分：
⑴信之真理能无限增多。
⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。
⑶信会随着真理的丰富和连贯而得以完善。
⑷无论真理如何众多、如何表现各异，主总能将它们合为一体；主是圣言，天地之神，一切血肉的神，葡萄园或教会的神，信之神，是光本身，是真理和永生。
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