第4章 真正的婚姻之爱

57.婚姻之爱具有无限多样性，没有哪两个人的婚姻之爱是一样的。诚然，它在很多人身上看似相同，但这只是基于身体的判断，这种判断因着稠密和迟钝而不会使人轻易作出区分。基于身体的判断是指心智基于外在感官作出的判断。但在那些基于灵的判断看问题的人面前，差别是显而易见的；而在那些将这种判断的视野提升得更高的人面前，更是一目了然，因为其判断的视野退离了感官，升入更强的光中。这些人能以理解力信服、进而看出，没有哪两个人的婚姻之爱是相同的。即便如此，若不先了解婚姻之爱在其真正本质和完整状态方面的性质，因而了解当它连同生命被神植入人内时的性质，没有人能在理解力的光明中看到这爱的无限多样性，哪怕理解力得到提升。除非知道它最完美的状态，否则根本无法探究它的差别。因为在这种情况下，缺乏一个固定点作为起始点，使得这些区分能由此被推论出来，或缺乏一个可以说它们能对准的参照点，以表明这些区分是正确作出的，还是错误作出的。这就是为何我们在此开始描述婚姻之爱的真正本质，并且由于当这爱连同生命被神注入人内时，它就在这本质中，所以我们着手描述它的原始状态。在此状态中的爱情才真正属于婚姻，故本章的标题是“真正的婚姻之爱”。对它的描述将按以下顺序展开：

⑴真婚姻之爱的确存在，但如今极其罕见，以致人们不知道它的性质，甚至几乎不知道它的存在。

⑵这爱源于良善与真理之间的婚姻。

⑶这爱和主与教会的婚姻之间存在对应关系。

⑷就其起源和对应而言，这爱更为属天、属灵、神圣、纯粹和洁净，远胜从主存在于天上天使或教会成员中的其它任何爱。

⑸这爱也是一切属天、属灵之爱，及由此而来的一切属世之爱的根基。

⑹而且，一切欢喜和一切快乐，从初至末，皆汇集于这爱。

⑺只有那些靠近主、热爱教会真理、行出教会所教导的良善之人才能获得并享有这爱。

⑻在生活于黄金、白银和青铜时代的古人当中，这爱是爱的最高形式，但此后，它逐渐消失了。

现逐一解读上述要点。

366. ⑶不过，人对这些的接受取决于他的形式。这里所说的形式是指人在爱与智慧，换句话说，对各种仁之善的情感，同时对信之真的感知方面的状态。我在前面已说明，神是不可分割的一体，并且从永恒到永恒都是相同的，但不象简单的物体那样相同，而是无限的相同，一切差异皆归因于神所在的主体。接受者的形式或状态造成变化，这从婴孩、儿童、青少年、成年和老年的生命可以看出来；从婴孩到老年，每个阶段都有同一个生命，因为有同一个灵魂；但是它的状态却因着不同年龄和相应的调整而发生变化，人对生命的感知也是如此。
神的生命以其全部的丰盛，不仅与良善、虔诚的人同在，还与邪恶、不虔诚的人同在；一视同仁地对待天堂天使和地狱恶灵。不同之处在于，恶人堵住道路，关上门，惟恐神进入其心智的低层区域；而善人则清除道路，敞开门，邀请神进入其心智的低层区域，如同祂居于至高层。他们就这样调整意愿状态，以接受所流入的爱和仁，调整理解力的状态以接受所流入的智和信，换句话说，以接受神。然而，恶人却用各种肉体情欲和属灵的污秽阻挡这流注，他们把这些东西撒在路上，堵塞通道。然而，神自始至终都以其全部的神性本质居于其心智的至高层，赋予他们意愿良善和理解力真理的能力。人人都有这种能力，若非出于神的生命居于他的灵魂，这是决无可能的事。即便恶人也有这种能力，我蒙恩通过大量经历得知这一点。
人皆照自己的形式从神那里接受生命，这一点可通过对比各种植物来说明。一切树、灌木和草本皆照各自形式接受热和光的流注，无论那些有善用的，还是那些有恶用的。太阳及其热并未改变它们的形式，而是形式自身改变了太阳所产生的效果。矿物界的物质也一样。其中每一种，无论贵重的还是普通的，都是照其各部分的结构而接受流注，因而没有哪两块石头接受流注的方式是一样的，也没有哪两样矿物或金属接受流注的方式是一样的。它们当中有些能显示出最美丽的色彩变化；有些将光本色传出；而有些则在自己里面破碎并吸收这光。从这几个例子可以看出，正如尘世太阳以其热与光同等地与每一个物体同在，但接受的形式却改变了它的运作，同样，主通过天堂太阳的临在也是如此。因为祂以其本质上是爱的热和本质上是智慧的光而在这太阳中心。但是，由生命状态所决定的人的形式改变了主的运作；因此，人不能重生并得救的原因不在于主，而在于人自己。