史威登堡神学著作

婚姻之爱 #535

535.这事过后,我

535.这事过后,我听见地下传来怀有敌意的低语,伴随着这些话:“行一些神迹,我们就会相信。”“难道这些不是神迹?”我反问。

“不是。”

“那什么是神迹?”

“展现并揭示未来,我们必信你。”

“从天上得到这类启示是不可能的,因为人越知道未来,他的理性和理解力,连同他的谨慎和智慧就越荒废,变得不活跃并衰退。”

我又问:“我还要行出什么样的神迹?”

“就像摩西在埃及所行的。”

“恐怕你们会像法老和埃及人那样心硬。”

“不会。”

“你们向我保证,你们不会围着金牛犊(‘金牛犊’在灵义上是指肉体的乐趣)跳舞,并向它下拜,像雅各的后代那样,因为他们在看见整个西乃山燃烧起来,听见耶和华亲自从火中说话,也就是说,在看见最大的神迹之后一个月的时间内,就做出这种事来。”

“我们必不像雅各的后代。”

不过,这时,我听见从天上向他们传来的消息:“你们若不相信摩西和众先知,也就是主的圣言,就不会凭神迹相信,和雅各的子孙在旷野中所行的一样。你们也必与那些亲眼看见主本人在世时所行神迹的人一样不相信。”

(全书完)


真实的基督教 #408

408.从根本上说,

408.从根本上说,仁爱就是善愿,善愿就居于内在人,故显而易见,凡有仁爱者,当他抵抗敌人、惩罚罪犯、处罚恶人时,是通过外在人来做的;因此,完事后,他会回到居于其内在人的仁爱,并且他越能回到仁爱,就越有益,他愿意对方好,并出于善愿向他行善。那些拥有真正仁爱之人都热心善事,并且这种热心表现于外在人时,看似发怒和燃烧之火;不过,一旦对手恢复理智,其火焰就会熄灭、减弱。而那些没有仁爱的人则不然,他们的热情是使内在人升温并着火的愤怒和仇恨。

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