史威登堡神学著作

婚姻之爱 #535

535.这事过后,我

535.这事过后,我听见地下传来怀有敌意的低语,伴随着这些话:“行一些神迹,我们就会相信。”“难道这些不是神迹?”我反问。

“不是。”

“那什么是神迹?”

“展现并揭示未来,我们必信你。”

“从天上得到这类启示是不可能的,因为人越知道未来,他的理性和理解力,连同他的谨慎和智慧就越荒废,变得不活跃并衰退。”

我又问:“我还要行出什么样的神迹?”

“就像摩西在埃及所行的。”

“恐怕你们会像法老和埃及人那样心硬。”

“不会。”

“你们向我保证,你们不会围着金牛犊(‘金牛犊’在灵义上是指肉体的乐趣)跳舞,并向它下拜,像雅各的后代那样,因为他们在看见整个西乃山燃烧起来,听见耶和华亲自从火中说话,也就是说,在看见最大的神迹之后一个月的时间内,就做出这种事来。”

“我们必不像雅各的后代。”

不过,这时,我听见从天上向他们传来的消息:“你们若不相信摩西和众先知,也就是主的圣言,就不会凭神迹相信,和雅各的子孙在旷野中所行的一样。你们也必与那些亲眼看见主本人在世时所行神迹的人一样不相信。”

(全书完)


真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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