史威登堡神学著作
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534.此后，我和天使交谈说：“其实主还向世人揭示了一件事。”“是什么？”他们问；我回答说：“关于真正的婚姻之爱及其属天的快乐。”天使说：“谁不知道婚姻之爱的快乐胜过其它所有爱的快乐？谁看不出，主所能赐下的一切祝福、幸福和快乐都汇集到某种爱中？它们的容器就是真正的婚姻之爱，这爱能以丰满的感觉接受并感知它们。”我回答说：“人们之所以没有意识到这一点，是因为他们没有靠近主，并照祂的诫命生活，即：避恶如罪并行出善事。真正的婚姻之爱及其快乐唯独来自主，被赐给那些照祂诫命生活的人。”因此，它被赐给那些将要被接入《启示录》“新耶路撒冷”所指的主的新教会之人。对此，我补充说：“我怀疑当今世人是否愿意相信这爱本身是一种属灵之爱，因而来源于宗教，因为他们对于这爱的观念纯粹是肉体的。”这时，天使对我说：“把它写下来吧，继续启示。然后，关于这个主题所写的书会从天上降下，我们必看到它的内容是否被接受；同时，也必看到他们是否愿意承认，人照其宗教而拥有这爱，以致它对属灵者来说，是属灵的，对属世者来说，是属世的，对通奸者来说，则纯是肉体的。”
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469.如今，凡拥有内在智慧的，都能明白或猜到，对于亚当及其妻子的描述含有某种属灵意义，只是迄今为止无人知晓罢了，因为圣言的属灵之义直到现在才被揭示出来。谁不能一眼看出，耶和华不可能在园子里放上两棵树，其中一棵还用作绊脚石，除非这棵树代表某种属灵之物？再者，认为他们都因吃了那树而受到诅咒，并且这诅咒还粘附到每个后来人身上，导致全人类因为一个人的过错而受诅，况且这过错中并没有源自肉体私欲或内心罪孽的任何邪恶，这符合神的公义吗？尤其是，既然耶和华在场，也看到后果，那为何祂不从一开始就阻止人吃那树？为何不在那蛇引诱他们之前就把它丢到阴间？
但是，我的朋友，神并没有这么做，因为这会剥夺人的自由意志；人之为人而非动物，正在于这自由意志。一旦明白了这一点，那么显而易见，那两棵树，即生命树和死亡树，代表人在属灵之事上的自由意志。而且，遗传的邪恶并非来自这个源头，而是来自父母，他们将困扰自己的邪恶倾向传给他们的孩子。人若仔细研究孩子、甚至出身同一个父亲的整个家庭成员的举止、性情和长相，就能明显看出这一事实。不过，这取决于每个家庭成员是想欣然接受这遗传之恶还是想从中退离，这就看每个人自己的选择了。48节所描述的灵界经历充分解释了生命树和善恶知识树的具体含义。
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