史威登堡神学著作
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533.听到这一切，天使大为喜乐，却察觉到我内心的悲哀，就不住地问：“是什么让你这么难过？”我说：“尽管主现在所揭示的这些奥秘在卓越、价值和重要性上远远超过迄今为止已公开的知识，却在世上被视为一文不值。”这令天使感到惊讶，就乞求主允许他们俯视尘世。他们向下望去，只见那里一片漆黑！然后，他们被吩咐将这些奥秘写在一张纸上；这纸会降到地上，那时，他们将见证凶兆。于是，他们照做了。只见写有奥秘的那张纸从天上飘落下去。尚在灵界期间，它在降落时闪耀如星辰。但当它落入自然界时，它的光逐渐消失，随着它的落下而变得越来越暗。当天使把它带到有学问、有教养的神职人员和平信徒所在的集会时，就听见从他们当中许多人那里传来一阵窃窃私语，其中有这些话：“这是什么？是重要的东西吗？这些事知道与不知道有什么分别？无疑，它们纯粹是大脑虚构出来的。”然后，只见有些人仿佛拾起这张纸，把它折起来，用手指卷起又展开，以抹去上面的字迹；有些人仿佛要将它撕成碎片，还有人似乎想把它踩到脚底下。但主为了防止他们的犯罪行为，吩咐天使收回这张纸，好好保存起来。天使伤心地思想：“这要到什么时候？”于是被告知：要一载二载半载 (启示录12:14)。
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241.在天堂，圣言是以属灵的风格写成的，而属灵的风格与属世的风格迥然不同。属灵的风格纯由字母组成，每个字母都表示某种特定意义。字母之上和之间都有虚线、曲线和点，用来增强意义。属灵国度的天使所用的字母类似于我们世上的印刷体；而属天国度的天使所用的字母在有些情况下就像阿拉伯字母，有些情况下则像古希伯来字母；不过，它们上下弯曲，并且上面、之间和里面标有点。甚至每一个点都包含某种完整意义。这就是天使文字的性质，对他们来说，圣言中的人名和地名都是用符号来表达的，智者能借此理解每个名字的属灵和属天之义。如摩西表示通过他写成的神之圣言，该圣言通常被称为历史圣言；而以利亚表示预言圣言；亚伯拉罕、以撒和雅各分别表示主的属天神性、属灵神性和属世神性；“亚伦”表示主的祭司职份；“大卫”表示主的王权；雅各众子的名字，或以色列十二支派表示与天堂和教会相关的各种意义；主十二门徒的名字意义也一样；“锡安”和“耶路撒冷”表示教会取自圣言的教义；“迦南地”表示教会本身；那里约旦河两岸的地方和城市表示属于教会及其教义的各种事物。数字也是如此，天上的圣言词汇中甚至找不到数字，取代而之的是这些数字所对应的事物。由此可见，天上的圣言在字义上类似我们的圣言，同时与其对应；故它们为一。
值得注意的是，天上的圣言就是这样写成的，以至于简单人以简单的方式来理解，智慧人以智慧的方式来理解。因为如前所述，字母上面有用来增强意义的曲线和点，简单人注意不到它们，也不了解它们；但智慧人却能留意它们，并照其智慧的程度，甚至智慧的最高程度而赋予它们意义。所有大型社群都有经由受主启示的天使所写的圣言复本，它被保存在他们的圣所中，免得圣言的一点一划在别处被更改。我们世人所拥有的圣言与天上的圣言在这方面很相似，即：在世上，简单人也是以简单方式、智慧人以智慧方式来理解圣言的，只是这种情形发生的方式有所不同。
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