史威登堡神学著作
532.对此,我补充以下记事:
有一次,我在灵里被提入天使天堂和其中一个社群。然后,那里的一些智者来到我面前,问道:“地上有什么新闻?”我告诉他们:“新闻就是,主已揭开奥秘,这些奥秘远胜自有教会以来所揭示的一切奥秘。”他们又问:“都是些什么奥秘?”我回答说:“它们是:
⑴圣言在每一个细节上都包含一个对应于属世之义的属灵之义,并藉着属灵之义在教会之人与主之间形成一个联结。它还创造与天使的一种联系,圣言的神圣就居于属灵之义。
⑵构成属灵之义的这种对应关系已被披露出来。”天使问:“难道地上的居民以前不知道对应?”我说:“一无所知。这些奥秘现已埋藏了数千年,事实上,自约伯时代就遗失了。约伯和之前时代的人都视对应学为至高无上的学问,他们从中获得自己的智慧,因为他们由此认识属灵事物,就是天堂、因而教会的事物。但由于这门学问沦落为偶像崇拜的学问,于是,按照主的圣治,它被彻底抹去并遗失,以致没有人能看到它的任何踪迹。然而,如今主又将它披露出来,以便教会之人能与祂联结,并与天使相联。这一切通过圣言成就,圣言的每一个细节都是一种对应。”天使无比欢喜主乐意揭示这一伟大奥秘,它已深藏了数千年。他们说,成就这一切是为了建立在圣言基础上、现已走向末路的基督教会可以再次复活,并从主通过天堂呼吸。然后,他们询问洗礼与圣餐的含义是否藉着这门学问被揭示出来,因为到目前为止,人们对它们的揣测够多的了。我回答说,是的,已经揭示了。
⑶我继续说,在当今时代,主已揭示死后的生命。于是,天使说:“为何揭示死后的生命?谁不知道人死后还活着?”我回答说:“人们既知道,也不知道。他们说,死后活着的不是这个人,而是他的灵魂;这灵魂作为一个灵活着。而对于灵,他们所持的观念是,它就像风或以太;声称此人只有等到最后审判之日后才会作为人活着。那时,他们遗留在世上的肉体,无论被虫子、老鼠或鱼类吃得有多干净,仍会再次收聚起来并重建,以形成一个身体;人们便以这种方式复活。”天使说:“多么荒唐!谁不知道人死后仍作为一个人继续活着?唯一区别在于,那时他作为一个属灵人活着。谁不知道属灵人看属灵人,就像物质人看物质人?他们也意识不到任何区别,只是觉得自己处于更完美的状态。”
⑷天使又问:“关于我们的世界、天堂和地狱,他们都知道什么?”我说:“他们什么也不知道,但如今主已揭示了天使和灵人所生活的这个世界、因而天堂和地狱的各自性质;还揭示了天使并灵人都与人类相联,以及其它许多令人惊讶的事实。”天使很高兴主乐意揭示这些事,以便人类不再由于无知而质疑自己的不朽。
⑸我继续说:“如今,主已揭示,你们的世界有一轮不同于我们的太阳;你们世界的太阳是纯粹的爱,我们世界的太阳是纯粹的火。因此,你们的太阳所放射的一切因是纯粹的爱,所以其中含有某种生命之物,而我们的太阳所放射的一切因是纯粹的火,所以其中毫无生命;这就是属灵与属世之间区别的来源,迄今为止不为人知的这种区别也已被披露。从这些事实可以得知,以智慧照亮人类理解力的光从何而来,以爱点燃人类意愿的热又从何而来。
⑹另外,主还揭示,生命有三个层级,因而天堂也有三个层级;人的心智也被划分为这三层级,因此人对应于这三层天堂。”天使说:“难道他们以前不知道这些?”我回答,他们知道大和小之间的层级,丝毫不知在先和在后之间的层级。
⑺天使问,除了这些是否还有更多启示。我说:“还有很多,包括最后的审判;主,即祂是天地之神;神在位格和本质上都为一,神性三位一体在祂里面,祂就是主;以及主即将建立的新教会及其教义;圣经的神圣性。另外,《启示录》已被揭示,其中每一句经文若非靠着主,都不可能被揭示出来。还揭示了行星居民和宇宙中的星球;以及灵界的许多令人难忘和奇妙的事,智慧的大量细节便通过这些事从天上得以披露。
245.众所周知,教会与其教义一致,而教义来自圣言。然而,确立一个教会的,不是教义,而是教义的完整和纯正,因而是对圣言的理解。建立并构成个体人里面特定教会的,也不是教义,而是遵从教义的信仰和生活。同样,对于一个人来说,建立并构成具体教会的,不是圣言,而是与真理相一致的信仰、与良善相一致的生活;人从圣言获得这些真理与良善,并将其运用到自己身上。圣言就像深藏大量金银的矿山,还像越往深处矿石就越宝贵的矿山。这些矿山照着人对圣言的理解程度而被打开。若不照着圣言本来的样子、照着它的核心和深处去理解圣言,那么圣言就无法在人里面形成一个教会,就像亚细亚的矿山不会使一个欧洲人变得富有一样。若他是矿山的主人和开采者之一,情况就截然不同了。
对于那些为从中提取信仰的真理和生活的良善而探究圣言的人来说,圣言就像波斯王、莫卧儿或中国皇帝所拥有的宝藏。而教会中人则像管理宝藏的各级官员,他们被允许照自己想要的取用。另一方面,那些只是拥有并阅读圣言,却不寻求纯正真理来建立信仰、寻求纯正良善来指导生活的人,就像那些通过道听途说得知那里有大量财宝,却从未由此获取分毫的人。那些拥有圣言却未从中获取丝毫对纯正真理的理解,或对纯正良善的意愿之人,就像是这类人:他们自以为很富有,然而钱都是从别人那里借来的,或持有的是别人的地产、房屋和财物。谁都能看出,这不过是幻想。他们还像这类人:他们出行时身穿华衣、乘驾镀金的马车,后面和两边有护卫,前面有开路的,然而这些没有一样是他自己的。
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