史威登堡神学著作
532.对此,我补充以下记事:
有一次,我在灵里被提入天使天堂和其中一个社群。然后,那里的一些智者来到我面前,问道:“地上有什么新闻?”我告诉他们:“新闻就是,主已揭开奥秘,这些奥秘远胜自有教会以来所揭示的一切奥秘。”他们又问:“都是些什么奥秘?”我回答说:“它们是:
⑴圣言在每一个细节上都包含一个对应于属世之义的属灵之义,并藉着属灵之义在教会之人与主之间形成一个联结。它还创造与天使的一种联系,圣言的神圣就居于属灵之义。
⑵构成属灵之义的这种对应关系已被披露出来。”天使问:“难道地上的居民以前不知道对应?”我说:“一无所知。这些奥秘现已埋藏了数千年,事实上,自约伯时代就遗失了。约伯和之前时代的人都视对应学为至高无上的学问,他们从中获得自己的智慧,因为他们由此认识属灵事物,就是天堂、因而教会的事物。但由于这门学问沦落为偶像崇拜的学问,于是,按照主的圣治,它被彻底抹去并遗失,以致没有人能看到它的任何踪迹。然而,如今主又将它披露出来,以便教会之人能与祂联结,并与天使相联。这一切通过圣言成就,圣言的每一个细节都是一种对应。”天使无比欢喜主乐意揭示这一伟大奥秘,它已深藏了数千年。他们说,成就这一切是为了建立在圣言基础上、现已走向末路的基督教会可以再次复活,并从主通过天堂呼吸。然后,他们询问洗礼与圣餐的含义是否藉着这门学问被揭示出来,因为到目前为止,人们对它们的揣测够多的了。我回答说,是的,已经揭示了。
⑶我继续说,在当今时代,主已揭示死后的生命。于是,天使说:“为何揭示死后的生命?谁不知道人死后还活着?”我回答说:“人们既知道,也不知道。他们说,死后活着的不是这个人,而是他的灵魂;这灵魂作为一个灵活着。而对于灵,他们所持的观念是,它就像风或以太;声称此人只有等到最后审判之日后才会作为人活着。那时,他们遗留在世上的肉体,无论被虫子、老鼠或鱼类吃得有多干净,仍会再次收聚起来并重建,以形成一个身体;人们便以这种方式复活。”天使说:“多么荒唐!谁不知道人死后仍作为一个人继续活着?唯一区别在于,那时他作为一个属灵人活着。谁不知道属灵人看属灵人,就像物质人看物质人?他们也意识不到任何区别,只是觉得自己处于更完美的状态。”
⑷天使又问:“关于我们的世界、天堂和地狱,他们都知道什么?”我说:“他们什么也不知道,但如今主已揭示了天使和灵人所生活的这个世界、因而天堂和地狱的各自性质;还揭示了天使并灵人都与人类相联,以及其它许多令人惊讶的事实。”天使很高兴主乐意揭示这些事,以便人类不再由于无知而质疑自己的不朽。
⑸我继续说:“如今,主已揭示,你们的世界有一轮不同于我们的太阳;你们世界的太阳是纯粹的爱,我们世界的太阳是纯粹的火。因此,你们的太阳所放射的一切因是纯粹的爱,所以其中含有某种生命之物,而我们的太阳所放射的一切因是纯粹的火,所以其中毫无生命;这就是属灵与属世之间区别的来源,迄今为止不为人知的这种区别也已被披露。从这些事实可以得知,以智慧照亮人类理解力的光从何而来,以爱点燃人类意愿的热又从何而来。
⑹另外,主还揭示,生命有三个层级,因而天堂也有三个层级;人的心智也被划分为这三层级,因此人对应于这三层天堂。”天使说:“难道他们以前不知道这些?”我回答,他们知道大和小之间的层级,丝毫不知在先和在后之间的层级。
⑺天使问,除了这些是否还有更多启示。我说:“还有很多,包括最后的审判;主,即祂是天地之神;神在位格和本质上都为一,神性三位一体在祂里面,祂就是主;以及主即将建立的新教会及其教义;圣经的神圣性。另外,《启示录》已被揭示,其中每一句经文若非靠着主,都不可能被揭示出来。还揭示了行星居民和宇宙中的星球;以及灵界的许多令人难忘和奇妙的事,智慧的大量细节便通过这些事从天上得以披露。
182. (8)而且,若非主建立一个新天堂和一个新教会,凡有血气的就都不能得救。我们在马太福音中读到:
那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。若不减少那日子,凡有血气的,就都不会得救。(马太福音24:21,22)
这一章论述了“世代的末了”,“世代的末了”就表示当今教会的终结。因此,“减少那日子”表终结这个教会并创建一个新教会。谁不知道主若不降世施行救赎,凡有血气的就都不能得救?施行救赎表示建造一个新天堂和一个新教会。主在福音书中预言,祂会再次降世(马太福音24:30,31;马可福音13:26;路加福音12:40;21:27;以及启示录,尤其最后一章)。我在有关救赎的章节(114-137节)已说明,如今为了拯救人类,主正通过建立一个新天堂、开启一个新教会而施行救赎。
若非主建立一个新教会,凡有血气的,就都不能得救。这是一个极大的奥秘。只要那龙及其团伙仍留在他被扔进的灵人界,与神圣真理相结合的神圣良善若不被败坏、歪曲或灭亡,就无法经由灵人界到达世人那里。这就是启示录中这些话的含义:
龙被摔到地上,他的使者同他一起被摔下去。只是住在地和海上的有祸了,因为魔鬼气忿忿地下到他们那里去了。(启示录12:9,12,13)
不过,那龙被扔进地狱之后(启示录20:10),约翰就看见一个新天新地,并新耶路撒冷由神那里从天而降(启示录21:1,2)。那龙就表示那些持守当今教会之信的人。
在灵界,我与那些相信唯信称义的人谈过几次,并告诉他们说,他们的教义是错的,也是荒谬的。这样的教义只会造成属灵事物上的过于自信、瞎眼、沉睡和黑暗,最终导致灵魂死亡。我恳求他们放弃,但得到答复是:“为何放弃?神职人员的学问全仰仗它而优于平信徒。”我说,在这种情况下,他们就不会视灵魂的救赎为目标,而只关注自己名声的优越性。由于他们用圣言的真理来支持他们的虚假信条,从而玷污了它们,所以他们就是那些无底坑的使者,名叫亚巴顿和亚玻伦(启示录9:11),这些名字表示那些通过全然歪曲圣言摧毁教会之人。不过,他们回应说:“你什么意思?我们的知识使我们成为传那信之奥秘的神谕者,我们通过它如同通过圣所给出回应。所以,我们不是亚玻伦,而是阿波罗。”听到这样的回答,我气愤地说:“如果你们是阿波罗,那你们也是利维坦,你们为首的是扭曲的利维坦,剩下的是伸长的利维坦,神必以祂刚硬有力的大刀刑罚你们(以赛亚书27:1)。”可他们闻言却笑了起来。
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