史威登堡神学著作
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530.⑸淫乱之爱以同样的方式报应各人。可以看出，它不会照着诸如表面显现在世人面前，甚至显现在法官面前的行为报应，而是照着从内在显现在主面前，并凭主显现在天使面前的行为报应；也就是说，照着人在它里面的意愿和理解力的性质报应。世上既有各种减轻和免除罪行的情况，也有各种加重和谴责罪行的情况。但死后，报应不是照着行为的外在情况，而是照着心智的内在情况作出的，并且这些情况视每个人里面的教会状态而定。举个例子，一个人若在意愿和理解力上都不虔诚，既不敬畏神，也不爱邻人，因而不尊重教会的任何神圣事物，那么死后，在身体层面所犯下的一切罪行都被算为有罪，他的善行也不被记念。这是因为他的心，就是涌出这些罪行的源头，远离了天堂，转向了地狱；每个人的行为都是从他的心所住的地方流出的。
为了能理解这一点，我讲述一个秘密。天堂被划分为无数社群，与之对立的地狱同样如此；每个人的心智都照他的意愿和由此而来的理解力而实际居住在某个社群，他在意图和思维上与那里的人为一。如果他的心智在某个天堂社群，那么他在意图和思维上就与那里的成员为一；如果他的心智在某个地狱社群，那么他在意图和思维上就与那里的成员为一。然而，只要人活在世上，他就会照其意愿情感和由此而来的心智思维的改变而从一个社群迁移到另一个社群。不过，死后，他的迁移就被汇集起来，这种汇集标明指定给他的地方；他若是邪恶的，就在地狱；若是良善的，就在天堂。
由于凡在地狱者皆有一个邪恶的意愿，所以那里的所有人都出于这意愿而被看待；由于凡在天堂者皆有一个良善的意愿，所以那里的所有人都出于这意愿而被看待。故死后的报应取决于各人意愿和理解力的性质。淫乱也一样，无论是行淫，找情妇或纳妾，还是通奸，因为这些淫乱行为不是照着实际行为，而是照着行为中的心智状态报应各人。事实上，这些实际行为会随着肉体进入坟墓，而心智却会复活。
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306.“孝敬父母”的灵义是指崇敬和热爱神与教会。从灵义上说，父亲是指神，祂是所有人的父亲；母亲是指教会。天堂的孩子和天使不认识其他的父或母，因为主借着教会使他们重生。因此，主说：
不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。（马太福音23:9）
这是对着天堂的孩子和天使说的，不是对着地上的孩子和世人说的。在主祷文中，也有类似的教导，如：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。”
在灵义上，母亲是指教会，原因是：教会用属灵的食物喂养子女，犹如世上的母亲用属世的食物喂养子女。这也是为何在圣言中，教会经常被称作母亲。如：
你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。（何西阿书2:2,5）
又如：
我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我那一个债主呢？（以赛亚书50:1；以西结书16:45;19:10）
再如福音书：
耶稣伸手指着门徒，说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。（马太福音12:49,50；马可福音3:33-35；路加福音8:21；约翰福音19:25-27）
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