史威登堡神学著作
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530.⑸淫乱之爱以同样的方式报应各人。可以看出，它不会照着诸如表面显现在世人面前，甚至显现在法官面前的行为报应，而是照着从内在显现在主面前，并凭主显现在天使面前的行为报应；也就是说，照着人在它里面的意愿和理解力的性质报应。世上既有各种减轻和免除罪行的情况，也有各种加重和谴责罪行的情况。但死后，报应不是照着行为的外在情况，而是照着心智的内在情况作出的，并且这些情况视每个人里面的教会状态而定。举个例子，一个人若在意愿和理解力上都不虔诚，既不敬畏神，也不爱邻人，因而不尊重教会的任何神圣事物，那么死后，在身体层面所犯下的一切罪行都被算为有罪，他的善行也不被记念。这是因为他的心，就是涌出这些罪行的源头，远离了天堂，转向了地狱；每个人的行为都是从他的心所住的地方流出的。
为了能理解这一点，我讲述一个秘密。天堂被划分为无数社群，与之对立的地狱同样如此；每个人的心智都照他的意愿和由此而来的理解力而实际居住在某个社群，他在意图和思维上与那里的人为一。如果他的心智在某个天堂社群，那么他在意图和思维上就与那里的成员为一；如果他的心智在某个地狱社群，那么他在意图和思维上就与那里的成员为一。然而，只要人活在世上，他就会照其意愿情感和由此而来的心智思维的改变而从一个社群迁移到另一个社群。不过，死后，他的迁移就被汇集起来，这种汇集标明指定给他的地方；他若是邪恶的，就在地狱；若是良善的，就在天堂。
由于凡在地狱者皆有一个邪恶的意愿，所以那里的所有人都出于这意愿而被看待；由于凡在天堂者皆有一个良善的意愿，所以那里的所有人都出于这意愿而被看待。故死后的报应取决于各人意愿和理解力的性质。淫乱也一样，无论是行淫，找情妇或纳妾，还是通奸，因为这些淫乱行为不是照着实际行为，而是照着行为中的心智状态报应各人。事实上，这些实际行为会随着肉体进入坟墓，而心智却会复活。
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SS92.真理的表象，也就是被包裹的真理，可能取自圣言，被当成了裸露的真理；当人们确认它们时，它们就变成了虚假；这一事实从一直存在，并仍存在于基督教界的许多异端邪说明显看出来。异端邪说本身并不伤害人。伤害人的，是邪恶的生活，以及利用圣言和属世人的推理来确认异端邪说中的虚假。因为每个人都生在其父母的宗教信仰中，并且从小被引入其中，后来持守它，无法摆脱它的虚假，因为他在这个世上忙着自己的事情。那将人定罪的，是活在邪恶之中，确认虚假，甚至到了毁灭纯正真理的地步。因为人若留在自己的宗教信仰中，信神(在基督教界则信主，尊圣言为圣)，并出于一种宗教原则照十诫生活，就不会宣誓效忠虚假。因此，他一听见并以自己的方式感知到真理，就能信奉它们，并被引离虚假。然而，如果他确认其宗教信仰的虚假，情况就不同了，因为被确认的虚假仍然存在，无法根除。一旦确认虚假，这个人就实际上宣誓效忠于它，如果它迎合了他的自我之爱和对自己智慧的骄傲，尤其如此。
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