史威登堡神学著作

婚姻之爱 #529

529.那些靠主处于

529.那些靠主处于良善之人的情形极其相似。他们若出于意愿和理解力,或出于有意和确认弃绝一种邪恶,因为它是一种罪,尤其弃绝数种邪恶,就会弃绝全部邪恶。因为一旦有人有意或经确认弃绝任何邪恶,因为它是一种罪,他就会被主保守在弃绝其它邪恶的意图中。因此,如果他出于无知或某种无法抗拒的肉体欲望行恶,这恶不会报应他,因为他没有打算,或确认这样行。人若一年检查自己一两次,并悔改他在自己身上所发现的邪恶,就会获得这种意图。人若从不检查自己,则不然。这些事实清楚表明罪会报应谁,不会报应谁。

真实的基督教 #407

407.有必要解释一

407.有必要解释一下爱邻舍的意思是什么。爱邻舍就是希望邻舍好、向他行善,而邻舍不仅包括亲朋好友和善人,还包括陌生人、仇敌,或恶人。但对这两类人实践仁爱的方式却有所不同:对亲朋好友要用直接的善行,对敌人或恶人要用间接的善行。间接的善行包括劝诫、处罚、惩戒,因而矫正。可以这样来说明:法官根据法律和正义惩罚作恶者就是在爱他的邻舍;因为他由此使这个人变得更好,并照顾到公民的福祉,以免作恶者伤害他们。众所周知,父亲因孩子犯错而惩戒他们就是爱他们;相反,若他不因此惩戒他们,就是爱他们的罪恶,这不能称为仁爱。还有,若人击退来者不善的仇敌,并在自卫中击打这个袭击者,或将其绳之于法,以免受到伤害,但仍有意与其成为朋友,那么他的行为就处在仁爱的主流中。旨在保卫国家和教会的战争并不违背仁爱。所着眼的目的决定了它们是否是仁爱。

目录章节

目录章节

目录章节