史威登堡神学著作
529.那些靠主处于良善之人的情形极其相似。他们若出于意愿和理解力，或出于有意和确认弃绝一种邪恶，因为它是一种罪，尤其弃绝数种邪恶，就会弃绝全部邪恶。因为一旦有人有意或经确认弃绝任何邪恶，因为它是一种罪，他就会被主保守在弃绝其它邪恶的意图中。因此，如果他出于无知或某种无法抗拒的肉体欲望行恶，这恶不会报应他，因为他没有打算，或确认这样行。人若一年检查自己一两次，并悔改他在自己身上所发现的邪恶，就会获得这种意图。人若从不检查自己，则不然。这些事实清楚表明罪会报应谁，不会报应谁。
SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻，或也可说，神性良善与神性真理的婚姻，所以在许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，还提到“耶和华”和“以色列的圣者”，好像他们是两位，尽管他们为一；事实上，“耶和华”表示神性良善方面的主，“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方，经上都提到“耶和华”和“神”，以及“耶和华”和“以色列的圣者”，尽管这两位是一位，就是主，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。
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