史威登堡神学著作
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525.⑵一个人的良善被复制给另一个人是不可能的。这也可从以下要点清楚看出来：
①每个人都生在邪恶中。
②他通过被主重生被引入良善。
③这一切通过照主的诫命生活实现。
④故如此被植入的良善无法被复制。
第一点：每个人都生在邪恶中，这在教会是众所周知的。有人说，这邪恶是从亚当那里遗传下来的。而事实上，它来自父母。每个人都从父母那里获得自己的意向，也就是他的倾向。理性和经验都支持这一点。因为父母的形像，无论脸面、秉性还是行为，都清楚可见于他们的子女、直系后代，以及经由他们的子女所生的更遥远的后代。许多人能据此认出各个家族，并判断出他们的秉性。因此，人与生俱来的邪恶就是父母所获得、进而传给他们后代的邪恶。人们之所以认为亚当的罪被铭刻在整个人类身上，是因为很少有人反思、因而认识他们所拥有的邪恶。因此，他们认为这恶隐藏如此之深，以至于除了在神面前外，是看不见的。
第二点：他通过被主重生被引入良善。重生的事实，以及人若不重生，就不能见神的国，从主在约翰福音（3:3,5）中的话清楚看出来。重生就是洁除邪恶，从而拥有一个更新的生命；这在基督教界并非秘密，因为当理性承认每个人都生在邪恶中，并且这邪恶无法像用肥皂和水洗去污垢那样被洗掉或清除，只有通过悔改才能被洁除时，也能看出这一点。
第三点：人通过照主的诫命生活而被主引入良善。有五条诫命对重生来说是必不可少的（参看82节），其中包括：要避开邪恶，因为它们属于魔鬼、来自魔鬼；要行出良善，因为它们属于神、来自神；要靠近主，祈求祂使他们去做这些事。要让每个人检查自己，认真思考人是否能从其它任何源头拥有良善；他若没有良善，就不能得救。
第四点：故如此被植入的良善无法被复制。复制意味着一个人的良善转给另一个人。综上所述，可知：就其灵而言，人通过重生而全然一新，这一切通过照主的诫命生活实现。谁都不难看出，这种更新只能不时地发生，极其类似于一棵树从种子逐步发出根来，然后生长并得以完全。那些对重生具有不同观念的人完全不知道人的状态，以及良善与邪恶全然对立，以致良善只能在邪恶被移除的程度内被植入。他们也没有意识到，只要人陷入邪恶，他就憎恶本身为良善的良善。因此，若一个人的良善真的被转入某个陷入邪恶的人，就好比将羔羊扔给恶狼，或将一串珍珠拴到猪鼻子上。由此可见，复制是不可能的。
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277.对此，我补充以下记事。记事一：
有一天，我在灵里漫步于灵界各个地方，想看看那里显现在许多地方的天上事物的代表。在一个有天使所在的房子里，我发现两个大钱袋，里面装着大量银子。钱袋是敞开的，似乎谁都可以拿里面的银子，甚至偷走它。不过，钱袋旁边坐着两个看管的年轻人。放钱袋的地方看上去像马厩里的马槽。隔壁房间有一些端庄的童贞女，还有一位贞洁的妻子。那房间附近站着两个小孩子，我被告知，别把他们当作小孩子玩耍，而要视他们为智者。后来，一个妓女出现了，再后来出现了一匹躺着的死马。看到这些事物后，我得到指教，它们代表圣言的属世之义，属灵之义就在这属世之义中。装满银子的大钱袋表示丰富的真理知识；钱袋敞开，却由年轻人看管表示谁都能由此获得真理的知识，但务必小心，不要让任何人向包含赤裸真理的属灵之义施暴。马厩中的马槽表示用于理解力的属灵滋养。马槽具有这样的含义，是因为由此进食的马表示理解力。隔壁房间所看到的端庄童贞女表示对真理的情感，贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示智慧的纯真，因为最高天堂的天使，也就是最有智慧的天使，由于其纯真而在远处看似小孩子。妓女与死马表示如今许多人对真理的歪曲，对真理的一切理解力由此丧失。妓女表示歪曲，死马表示对真理的理解力降为零。
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