史威登堡神学著作
/ 535
52.天上的婚姻不会生育孩子，取而代之的是属灵的生育，即爱和智慧的生育。原因在于，凡在灵界者皆缺失第三个元素，也就是属世的元素。该元素是容纳属灵事物的器皿，属灵事物若没有容纳它们的器皿，就无法像自然界的受造物那样保持稳定。而且，就本身而言，属灵事物关乎爱和智慧。所以，他们的婚姻所生育的是属灵事物。之所以说所生育的是属灵事物，是因为婚姻之爱会使天使更完美，从而将他与其配偶结合起来，以便他们越来越成为一个人。如前所述（50节），天上的夫妻不再是两位，而是一位天使。因此，他们通过婚姻的结合使自己的人性更丰满，而人性就在于愿意变得智慧，在于热爱属乎智慧的一切。
/ 535
/ 851
212.天堂分为三层，即最高层、中间层和最低层。最高天堂构成主的属天国度，中间天堂构成祂的属灵国度，最低天堂构成祂的属世国度。正因天堂有三层，所以圣言也有三层含义，即一个属天含义，一个属灵含义和一个属世含义。这和前面说的（210节）一致，也就是说，最初在中间里面，并经由中间而在最末里面，正如目的在起因里面，并经由起因而在结果里面。这清楚表明圣言的性质，即：圣言的字义，也就是属世之义，包含内在意义，也就是属灵之义，而这属灵之义则包含至内在的意义，也就是属天之义。因此，最外在或最末层的意义，也就是属世之义或所谓的字义，就是这两个内在意义的容器，因而也是它们的基础和支撑。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
