史威登堡神学著作
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52.天上的婚姻不会生育孩子，取而代之的是属灵的生育，即爱和智慧的生育。原因在于，凡在灵界者皆缺失第三个元素，也就是属世的元素。该元素是容纳属灵事物的器皿，属灵事物若没有容纳它们的器皿，就无法像自然界的受造物那样保持稳定。而且，就本身而言，属灵事物关乎爱和智慧。所以，他们的婚姻所生育的是属灵事物。之所以说所生育的是属灵事物，是因为婚姻之爱会使天使更完美，从而将他与其配偶结合起来，以便他们越来越成为一个人。如前所述（50节），天上的夫妻不再是两位，而是一位天使。因此，他们通过婚姻的结合使自己的人性更丰满，而人性就在于愿意变得智慧，在于热爱属乎智慧的一切。
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117.有各种各样的比喻可用来说明征服地狱，恢复天堂秩序，然后建立教会这三件事。这些事好比一伙强盗或反叛分子入侵一个国家或一座城市，放火焚屋，抢夺居民财物，坐地分赃，还洋洋自得。而救赎行为则好比一位正义的国王率军攻打他们，将其中一些人斩杀，另一些人投入监狱，夺回他们的战利品，归还给臣民，然后建立国家秩序，确保它的安全，使其免受类似攻击。还好比一群野兽从森林里窜出来，袭击牛羊群和百姓，以致没人敢出城到庄稼地里，致使田地荒芜，城镇居民面临饥荒的威胁。而救赎行为则好比杀死并驱逐这些野兽，保护田地和村庄自此以后不再遭受这样的袭击。又好比成群的蝗虫吃光地上的绿叶，为阻止它们进一步发展而采取措施。同样好比初夏毛毛虫啃噬树叶和果实，使得树木如在隆冬那样变得光秃秃；于是便将它们抖掉，以便花园重新开花结果。若主不通过救赎行为将善人与恶人分开，将恶人丢入地狱，善人提入天堂，教会的情形也一样。若没有正义和法庭将恶人从善人的社会踢除，保护善人免受侵害，好让人人在家中安全生活，如圣言所说，安然坐在他们的无花果树下或葡萄树下（列王纪上4:25；弥迦书4:4），那么，一个帝国和一个国家会是什么样？
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