史威登堡神学著作
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52.天上的婚姻不会生育孩子，取而代之的是属灵的生育，即爱和智慧的生育。原因在于，凡在灵界者皆缺失第三个元素，也就是属世的元素。该元素是容纳属灵事物的器皿，属灵事物若没有容纳它们的器皿，就无法像自然界的受造物那样保持稳定。而且，就本身而言，属灵事物关乎爱和智慧。所以，他们的婚姻所生育的是属灵事物。之所以说所生育的是属灵事物，是因为婚姻之爱会使天使更完美，从而将他与其配偶结合起来，以便他们越来越成为一个人。如前所述（50节），天上的夫妻不再是两位，而是一位天使。因此，他们通过婚姻的结合使自己的人性更丰满，而人性就在于愿意变得智慧，在于热爱属乎智慧的一切。
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SS117.自上古时代起就有宗教的存在，世界各地的居民都知道神，对死后的生命也有所了解；但这种知识绝非来自他们自己，或他们自己的聪明、敏锐，而是来自前面所说的古圣言(101—103节)，后来则来自以色列人的圣言。宗教事物从这两部圣言传到印度及其群岛，并经埃及和埃塞俄比亚传到非洲各国，又从亚洲沿海地区传到希腊，从希腊传到意大利。然而，由于圣言只能通过代表写成，而这些代表是世上诸如对应于天上事物，并因此表示或象征它们的那类事物，所以许多民族的宗教沦为偶像崇拜，在希腊则沦为神话传说，其中神的属性和特征变成了众多神明；他们还设了一位至高神来管理这些神，并根据耶和华的名字给这位神起名叫朱庇特。众所周知，他们知道伊甸园，大洪水和圣火，知道四个时代，从第一个时代，即黄金时代直到最后一个时代，即铁器时代；而在圣言中，这四个时代表示教会的四个状态(如但以理书2:31–35)。人们还知道，后来出现并摧毁许多民族以前的宗教的伊斯兰教取自新旧约圣言。
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