史威登堡神学著作
519.圣言被基督教会中那些玷污其良善与真理的人侵犯。侵犯圣言的，是那些将真理从良善，或良善从真理分离的人；以及那些把真理表象和谬误当作纯正真理，并确认它们的人；还有那些知道圣言所教导的真理，却过着邪恶生活的人，除此之外的其他这类人。对圣言和教会的这些侵犯就对应于《利未记》（18章）中所列举的禁令。
SS110.由此明显可知，存在于新教教会中的圣言通过一种属灵的交流光照所有民族和人民；主也规定，地上总要有一个阅读圣言并通过圣言认识主的教会。正因如此，当圣言被天主教徒几乎彻底逐出时，主的圣治便带来了宗教改革运动；这意味着圣言被再次接受。圣治还确保圣言被天主教徒当中的一个尊贵民族视为神圣。
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