史威登堡神学著作
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516.属灵婚姻表示主与教会的婚姻（对此，参看116-131节）；因而也表示良善与真理的婚姻（参看83-102节）。由于主与教会，因而良善与真理的这种婚姻存在于圣言的一切细节中，故对该婚姻的侵犯就是所谓的对属灵婚姻的侵犯。因为教会出自圣言，而圣言就是主。主就是圣言，因为祂是圣言中的神性良善与神性真理。我在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（80-90节）已充分证实，圣言就是该婚姻。
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5.出于认识神而对神的承认是全部神学内容的精髓和灵魂，所以我必须先从神的一体性谈起。这一点将按下列顺序分为若干节予以阐述：
⑴在整个基督教界，整本圣经和教会从中提取的一切教义都教导：神只有一位。
⑵从神发出的一种普遍感觉被注入到人类灵魂中，即存在一位神，祂是一。
⑶因此，全世界但凡拥有宗教信仰和正常理智的民族没有不承认一位神和神是一的。
⑷至于这一位神的性质，由于种种原因，各民族和人民持有不同观念，并仍继续持不同观念。
⑸若愿意，人类理性能通过世间的诸多现象发觉和确信存在一位神，祂是一。
⑹若神不是一位，整个宇宙无法被造并维持存在。
⑺凡不承认神者皆被逐出教会、受到诅咒。
⑻对承认数位神，而非一位神的人而言，教会根本无法被凝聚起来。
现逐一解读上述要点。
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