史威登堡神学著作
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516.属灵婚姻表示主与教会的婚姻（对此，参看116-131节）；因而也表示良善与真理的婚姻（参看83-102节）。由于主与教会，因而良善与真理的这种婚姻存在于圣言的一切细节中，故对该婚姻的侵犯就是所谓的对属灵婚姻的侵犯。因为教会出自圣言，而圣言就是主。主就是圣言，因为祂是圣言中的神性良善与神性真理。我在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（80-90节）已充分证实，圣言就是该婚姻。
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2.9在灵界，方位不是由显为太阳的主创造的，而是由天使照其接受创造的
124.我们说过，天使彼此分开居住：有的住在东方，有的住在西方，有的住在南方，有的住在北方。住在东方的人处于爱的较高层级，住在西方的人处于爱的较低层级；住在南方的人处于智慧之光中，住在北方的人处于智慧的相对幽暗中。居所的这种多样性看似由显为太阳的主造成的，其实是由天使造成的。主在这位天使里面所在爱与智慧的层级并不比在那位天使里面的更大或更小；也就是说，显为太阳的主在这位天使里面所在热与光的层级并不比在那位天使里面的更大或更小，因为祂处处都是一样的。但天使对祂的接受却彼此不同；这使得他们彼此之间好像有或远或近的距离，在方位上也各不相同。由此可推知，在灵界，方位无非是对爱与智慧的各种不同程度的接受，因而是对来自显为太阳的主之热与光的各种不同程度的接受。这一事实从前面的说明(参看108-112节)清楚看出来，即：在灵界，距离只是表象。
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