史威登堡神学著作
第26章 行淫与侵犯属灵婚姻的对应关系
515.我本想在此插几句话，以说明对应关系的性质，但这并非本书的主题。我在前文（76，342节）简要概述了对应关系的性质，在《揭秘启示录》一书，从头至尾充分说明了它如何存在于圣言的属世之义和属灵之义之间；在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（尤其该书5-26节）一书证明了圣言包含一个属世之义和一个属灵之义，以及二者之间的对应关系。
253.鉴于圣言的每个细节中都有神圣良善与神圣真理的婚姻，故耶和华神、耶和华和以色列的圣者这样的表述经常出现，似乎他们是两个，其实是一个。因为“耶和华”是指神性之爱的神圣良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神圣智慧的神圣真理方面的主。耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者在圣言多处被提及，但仍表示独一无二的那一位。这一点可见于关于主救世主的教义（93节）。
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