史威登堡神学著作
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514.死后，这些诱奸者的命运是悲惨的。因为这种诱奸不仅是一种大不敬，而且是一种恶毒行为。在第一个状态，也就是外在状态，他们比很多人都要举止优雅、言谈礼貌。该状态过后，他们被带入其生命的第二个状态，也就是内在状态。在这种状态下，他们的淫欲得以释放，开始它的表演。他们先被带到发誓贞洁的女人面前。与她们在一起时，其恶毒的欲望被测试，以确保他们受审判之前被证明有罪。当他们发觉这些女人的贞洁时，他们的骗术就开始上演，耍弄花招。不过，由于这一切没有奏效，他们只好徒然离开她们。
后来，他们被带到真正纯真的女人面前。当他们试图故伎重演时，被赋予能力的女人们就狠狠惩罚他们。她们在这些人的手、脚和脖子上施加沉重的麻木感，最后使他们感到一种昏厥。就在他们遭受这一切时，这些女人逃离了。此后，一条通往一帮妓女的路向他们打开，这些妓女已学会如何娴熟地伪装纯真。她们首先在同伴中将他们嘲笑一番，最后在得到各种承诺后，允许他们强奸自己。
这样的场景几次三番之后，第三个时期，就是审判的时期就到来了。然后，他们被定罪，沉了下去，聚集到一个地狱的同类那里，该地狱在北部地区。在那里，从远处看，他们就像黄鼠狼。但他们若深深迷恋欺骗，就会由此被带到骗子的地狱，该地狱在西部地区后面的深处。在这个地狱，从远处看，他们就像各种蛇；他们当中最狡诈的，则像毒蛇。但当我蒙允许观察他们的地狱时，在我看来，他们似乎有一种病态黄，长着一张粉白的脸。他们因纯粹是欲望，故不喜欢说话；即便说话，也是发出各种杂音，并且除了同伴外，没有人明白。他们一坐下或站起来，就突然变得不可见了，而是像幽灵一样在洞穴中飞来飞去。因为这时他们陷入幻想，这幻想看似飞舞。飞舞过后，他们就停下来休息。就在这时，令人惊讶的事发生了，他们竟然不认识彼此。这是因为他们陷入欺骗，而欺骗不相信别人，于是便退回来。他们一感觉到从婚姻之爱发出的任何东西，就逃进地下室躲起来。他们也没有两性情爱，完全丧失性能力。他们被称为地狱妖怪。
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516.关于这口头忏悔，赞成《奥格斯堡信纲》的改革宗教导如下：没人能认识到自己的罪；所以它们无法被罗列出来；而且，它们是内在而隐藏的，以至于对它们的忏悔是假的，不确定的，有缺陷和不彻底的；但人若承认自己无非是罪，就把所有的罪都包括进去了，无一遗漏，无一忘却。然而，考虑到脆弱胆怯的良心，罪的罗列尽管没有必要，仍不能被废除；不过，这仅仅是简单和粗鲁之人的一种幼稚和普遍的忏悔形式(《协和信条》, 327, 331, 380页)。改革宗脱离天主教之后，就采用这种悔罪取代了真正的悔改，因为悔罪基于他们的归算之信，并且唯独这信而无需仁，因而也无需悔改，就会带来罪的赦免，使人重生。悔罪还基于以下事实：它是这信不可分割的必然结果，这信就是：在称义的过程中，人不与圣灵合作；并且人在属灵的事上没有自由意志；还有，整个过程全仰赖怜悯或仁慈，无需方法，丝毫不用通过或经由这个人自己来实现。
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