512.他们死后的命运是这样：此时，这些强奸犯自动与那些拥有受限的两性情爱之人分离，彻底远离那些享有婚姻之爱的人，从而远离天堂。后来，他们被送往最狡猾的妓女那里；这些妓女不仅通过劝服，还通过精湛的演技进行伪装，把自己表现得仿佛她们是贞洁的化身。她们能轻而易举地辨别出哪些是陷入这种淫欲的男人。她们会当着他们的面谈论贞洁及其珍贵；当有强奸犯靠近并触摸她们时，她们会怒不可遏，像被吓坏了那样躲进一个有长沙发或床的房间；躺下时轻轻把门虚掩上。她们从这个位置利用自己的技能将强奸犯挑逗得欲火难耐，并冲进去侵犯她们。当他如此行时，这个妓女会坐起来，开始与强奸犯搏斗，拳打脚踢，用手和指甲划破他的脸，撕扯他的衣服，向她的妓女同伴疯狂叫喊，仿佛呼求仆人的帮助，并打开窗户向外呼喊：“小偷，强盗，杀人犯！”当强奸犯即将强奸她时，她会哭哭啼啼。事后，她扑倒在地，嚎叫哭喊：“无耻啊！”然后，以严厉的语气威胁这个强奸犯说，除非他为自己的强奸行为付出一大笔赔偿金，否则，她就下手毁灭他。当他们上演这类戏剧化的爱情场景时，从远处看，他们就跟猫在交配前互相打斗、跑来跑去、吼叫哀嚎一模一样。

经过一系列下流的比赛后，他们被带出来，转到一个洞穴，在那里被迫工作。不过，他们因驱散了作为人类生命瑰宝的婚姻原则而散发出一种臭味，于是被流放到西部地区的边界。隔一段距离看，他们形销骨立，仿佛皮包骨头；从远处看，就像黑豹。我被允许更近地观察他们，惊讶地发现其中有些人居然手里拿着书在读。我被告知，这是因为他们在世时大量谈论教会的属灵事物，却以自己的通奸，甚至上述极端行为玷污它们；这就是这种淫欲与对属灵婚姻的侵犯的对应。不过，要知道，陷入这种淫欲的人很少。可以肯定的是，女人会不断反抗，因为糟蹋她们的爱情对她们来说是不可接受的，并且她们的反抗会助长这种淫欲。不过，这种反抗并非出于被强奸的欲望。

401.㈤内在人与外在人
⑴人受造是为了他可以同时生活在灵界和尘世。灵界是天使的居所，尘世是人类的居所。正因人如此被造，所以他被赋予一个内在和一个外在：内在使他活在灵界，外在使他活在尘世。被称为内在人的，就是他的内在；而被称为外在人的，则是他的外在。
⑵人人都有一个内在和一个外在，不过善人和恶人的却不一样。对善人而言，内在居于天堂及其光照中，外在居于尘世及其光照中；他们里面的尘世之光被天堂之光照亮，因此他们的内在与外在行如一体，如同原因与结果，或在先者与在后者。然而，对恶人而言，内在居于地狱及其光照中，比起天堂之光，这光就是浓厚的黑暗，尽管他们的外在所在的光明如同善人的。所以他们的情形是颠倒的，这使得恶人能象善人那样谈论和教导信、仁和神，却不是出于信、仁和神。
⑶内在人被称为属灵的，因为他居于天堂之光，即属灵之光中。外在人被称为属世的，因为他居于尘世之光，即属世之光中。如果人的内在居于天堂之光、外在居于尘世之光，那么他在这两方面都是属灵的，因为从内而来的属灵之光会照亮属世之光，使它如同自己的。然而，恶人的情形则完全相反。
⑷内在属灵人本质上是天堂的天使。他活在肉身时，就与天使相伴，尽管他并未意识到这一点，并且肉身解体后，他就会加入天使。然而对恶人而言，内在人是撒旦。他活在肉身时，就与撒旦为伍，并且肉身解体后，他就会加入撒旦。
⑸就属灵人而言，心智的内层被提升到了天堂，因为天堂是他们的首要目的。就纯属世人而言，心智的内层转离天堂，朝向尘世，因为尘世是他们的首要目的。
⑹那些对内在人和外在人持有笼统观念的人认为，内在人思维和意愿，外在人言说和行动，因为思维和意愿是内在的，言说和行动是外在的。不过，有必要知道的是，若人对主和属主的事物，以及对邻人和属邻人的事物的所思所愿都是良善的，那么这种思维和意愿就发自属灵的内在，因为它们是信仰真理和热爱良善的结果。但是，若对它们的思维和意愿是邪恶的，那么它们则发自属地狱的内在，因为它们是信仰虚假和热爱邪恶的结果。总之，人越感觉爱主爱邻，就越处于属灵的内在，这是其意愿和思维的源头，也是其言语和行为的源头。然而，人越感觉爱自己爱尘世，其思维和意愿就越出自地狱，尽管他的言语和行为不是这样。
⑺主已规定和命令，人越允许天堂主导他的思维和意愿，他的内在属灵人就越被打开和发展。通向天堂的路就会敞开，直达主那里，他的发展是为了适应天堂的一切。而另一方面，人越不允许天堂，而是允许尘世主导他的思维和意愿，他的内在属灵人就越关闭，外在则被打开和发展。通向尘世的路就会敞开，他的发展是为了适应地狱的一切。
⑻内在属灵人向天堂和主开放的人，享有天堂之光和主的启示，因而拥有聪明智慧。他们凭真理之光看见真理，凭对良善之爱感知良善。然而，内在属灵人已关闭的人则不知道何为内在人，也不相信圣言或死后的生命，或关乎天堂和教会的事物。由于只享有属世之光，故他们认为自然界是自我创造的，而不是神所创造的，他们视虚假为真理，感知邪恶为良善。
⑼此处所论述的内在和外在是指人之灵的内在和外在。而他的肉体只不过是前者（即灵的内在和外在）存于其中的附加的外在。因为肉体凭自身决不能行动，而只能通过它里面的灵行动。有必要知道的是，人的灵从肉体释放出来后，仍和之前一样思维、意愿、言谈和行动。思维和意愿是他的内在，而言语和行为则是他的外在。