史威登堡神学著作
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第24章 强奸的淫欲
511.强奸的淫欲不是指奸污处女的淫欲。后一种淫欲是对贞操的强奸，但只要对方同意，就不是对处女的强奸。而此处所说的强奸的淫欲会因同意而退缩，因拒绝而加剧。它是强奸完全拒绝、激烈反抗的女人的一种强烈性欲，无论这个女人是处女、寡妇还是妻子。这些男人就像土匪或海盗，以抢劫和掠夺为快乐，而不是以礼物或合法获得的东西为快乐。他们还像犯罪分子，只热衷于非法、违禁之物，唾弃合法、许可之物。这些强奸犯完全憎恶同意，并因抵抗而变得火热。如果他们看不到有内在的抵抗，其淫欲的激情就立刻熄灭，如同被水浇灭的火。众所周知，就爱情最表层的效果而言，妻子不会自动顺从丈夫的意志，而是会出于谨慎进行抵抗，仿佛抵抗强奸，以此驱散丈夫的冷淡；这种冷淡是由不断许可，以及对这些事的淫秽思想产生的。这些抵抗尽管会点燃丈夫，但并不是这种淫欲的原因，仅仅是它的开始。它的原因在于，当婚姻之爱，以及淫乱之爱通过他们的运用而变得不再新鲜时，为使它们得以恢复，它们必须通过完全抵抗而被点燃。如此开始的淫欲后来继续增长，并且随着增长，它鄙视并突破两性情爱的一切限制，从而放逐自己。然后，它从一种淫荡、身体和肉欲之爱，变成一种软骨和骨质的爱，并由于享有敏锐感受力的骨膜而变得灵敏。然而，这种淫欲很少见，只存在于那些步入婚姻后沉溺于淫行，直到这些行为丧失吸引力的人当中。除了这种淫欲的属世原因外，它还有一个属灵的原因，对此，下文会有说明。
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395.我在接下来的部分（403-405）将证明，每个人自受造、因而自出生时起，就被赋予这三种爱。若安排得当，它们会使人日益完善，否则，就会使人日益败坏。现在仅说明：如果天堂之爱构成头，尘世之爱构成胸、腹，自我之爱构成脚和脚底，那么这三种爱就是井然有序的。我在前面数次提及，人的心智被划分为三层。人从最高层注目于神，从第二层或中间层注目于尘世，从第三层或最底层注目于自己。由于心智是如此构造的，所以它能因着注目于神和天堂而被提升或自我提升；也能因着注目于尘世及其自然界朝各个方向两边延伸或自我延伸；还能因着注目于地面和地狱而下沉或自行下沉。身体的视觉在这些方面则复制了心智的视觉，因为它也能仰视、环视和俯视。
人的心智就象通过楼梯相连的三层楼房。顶层住着天堂天使，中间层住着世人，底层住着恶灵。若人的这三种爱安排得当，他就能随意上上下下。当上到顶层时，便与天使相伴，如同其中的一员；当由此下到中间层时，便与世人相伴，如同天使般的人；当他再往下时，便与恶灵相伴，如同世俗之人，他教导、责备并驯服他们。
当人的这三种爱安排得当时，它们还会如此自我协调：最高层的爱，即天堂之爱，居于第二层的爱，即尘世之爱的内部，并经由这爱而居于第三层或最底层的爱，即自我之爱的内部。居于内部的爱还能随意支配居于外部的爱。所以，如果天堂之爱居于尘世之爱的内部，并经由这爱而居于自我之爱的内部，那么这人就会通过天堂之神在各层履行服务。这三种爱的功能就象意愿、理解力和行动。意愿作用于理解力，并在此为自己寻求使它产生行动的手段。在接下来的部分会看到有关该主题的更多内容，那里将会证明，这三种爱若安排得当，会使人日益完善，否则，会使人败坏和颠倒。
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